5位文学界的大佬级人物，竟然都得过这种病？

有人说，极端聪明的人都是极端癫狂的。

像梵高、贝多芬、米开朗基罗但，他们都是艺术界知名的“精神病人”。

瑞典一项117万人的大样本研究发现，从事创造性行业的人群，患双相情感障碍的概率显著高于普通人群。

今天介绍5位才华横溢的作家，带你走近这些伟大的“疯子”们，看看他们经典文字背后癫狂的精神世界。

海明威

史上最“硬”的精神病人

在世人眼中，海明威是文学天才、传奇作家；可是在家人和医生眼中，他却是一个严重的躁狂抑郁症患者。

1953年经历了2次飞机失事后，海明威的身体和精神状态逐渐恶化。

这位已经声名显赫的作家时常表现得自负、好斗、行为乖张。

面对日益糟糕的精神状态，他不得不接受专门用于精神病患者的电击疗法。

电击疗法的副作用之一就是部分患者会丧失一部分记忆。

对于一位作家来说，这无疑是一个致命的打击。

在给友人的一封信中海明威写道：

“这些做电疗的医师不了解作家。他们毁了我的脑子，抹去了我作为一生资产的记忆，因此毁了我的事业，这样做到底意义何在？“

躁狂抑郁症似乎并没有给海明威的写作和生活带来任何益处。

它只是让这位作家逐渐丧失了写作能力，并把他带入痛苦的深渊。

“你知道，我唯一没有失去的东西，只有好奇心了。”

这句话来自海明威的短篇小说《乞力马扎罗的雪》。

一部《老人与海》让他成为诺贝尔奖、普利滋奖的双料得主，可真正让他成名的则是开创一代文风的短篇小说。

这本《乞力马扎罗的雪》就是他的短篇小说中最为经典的作品。

全书收录《乞力马扎罗的雪》《如白象般的群山》《在他乡》等极具代表性的短篇小说，是海明威极简文风和“冰山理论”的完美诠释。

故事讲述了主人公哈里去非洲狩猎，途中汽车抛锚，皮肤被刺划破，染上坏疽病。

和情人在等待治疗的过程中，哈里对自己的过去开始了回忆和反省。

他回想起这一生消耗在赌博里碌碌无为的时间；想起曾在清晨的微光中醒来看着身旁买笑女粗俗的面庞；

想起看着在战火中受伤的战友痛苦的样子。

他期盼过战争带来的荣誉，却看到了残忍；期盼过爱情，现在却对着一个自己不爱的人；

期盼过生活，却眼看着一批住户因为欺骗而死亡。

海明威本身是战争的受害者，饱受战争伤害战后发现生活毫无意义；

而哈里在颓废与死亡的困境中忽然找到上进的勇气，但最终只是找到了“归宿”，依然没有生活的动力。

这不正是海明威的写照吗？

这本书表现出作者客观对待死亡的态度，以及对死亡由恐惧到平静的心理历程。

因而也充分体现出海明威赖以成名的“压力下的风度”。

当死亡来临，人们在回顾一生时，会想到什么呢？会感激？会悔恨？

海明威的这篇《乞力马扎罗的雪》或许会给我们一些启示。

三毛

史上最放荡不羁的精神病人

对于三毛，很少有人没有听说过她的名字。她的一生，始于重庆，安于台湾。

这个享誉文坛的奇女子，因为她笔下的文字，以及与荷西的旷世之恋而令人动容。

她用常人所不能及的人生经验创造了一个充满传奇色彩的瑰丽世界，同时也让我们看到她的成长与局限：

灰色的童年；生死相许的爱情故事；引人入胜的异国情调。

很多人喜欢三毛，喜欢她的自由洒脱，无拘无束；喜欢她的真性情，能够追随自己的想法去生活。

但是，也许你只看到了三毛的潇洒，却不曾看懂她的悲伤。

她的文字越有趣，生活就越艰辛；她的文字有多乐观，现实就有多悲凉。

关于三毛的死因一直是个历史谜题，但可以肯定的是，她早就患上了严重的抑郁症。

在48岁的美好年华，三毛的生命仓促落幕。

在她留给后世的一本本文学作品中，给我留下最深印象的就是她的第一部散文作品《撒哈拉的故事》了。

“我每想你一次，天上便落下一粒沙，从此便有了撒哈拉！”

这是三毛写在《撒哈拉的故事》扉页的一句话。

《撒哈拉的故事》主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的故事。

每个故事都透露出这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定。

三毛以一个流浪者的口吻，轻松地讲述着她在撒哈拉沙漠零散的生活细节和生活经历：

沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊。

枯燥乏味而又艰苦的大沙漠生活，在三毛的笔下变得温柔灵动，甚至让人神往，这便是三毛的魅力。

她写沙漠里的生活，用粉丝做一道菜，骗荷西说那是“山上下的雨”；

她用指甲油帮沙漠里的人补牙；捡商店里扔掉的装棺材的木板，拿回来做家具；

跟荷西一起去捕鱼，卖给饭店赚了三千多块，结果在饭店碰到上司。

上司要点新鲜的鱼来吃，结果他们花了12倍的价钱，请上司吃了自己刚刚卖出去的鱼……

那些光怪陆离，五光十色的异域生活，当时看起来是有趣的，好笑的，如今想来只是觉得心酸。

川端康成

史上最具“变态美感”的精神病人

“穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”

这是日本作家川端康成的大作《雪国》的开头。

对于这部作品也许你并不陌生，那它的作者川岛康成呢？

这位亚洲史上第二位获得诺贝尔文学奖的日本“泰斗级”小说家在文学成就上是不容忽视的。

他是日本文学的鼻祖，远在村上春树、东圭野吾在国内畅销以前，已经震撼日本乃至世界文坛。

但就是如此伟大的作家，却长期被抑郁困扰。

1972年，在抑郁和友人去世的双重打击之下，川端康成用及其残忍的方式结束了自己的生命，没有留下一字遗书。

但是他留给后人许多不可磨灭的文学作品，开创了日本文学的一个新阶段。

《雪国》中有三个主线人物：叶子、驹子、岛村。

从东京过来的舞蹈艺术研究者岛村，刚到雪国，就被热情似火的驹子吸引了。

虽然她是艺妓，但岛村却认为她“连脚趾弯都是干净的”。

可当驹子真的爱上他时，他却退缩了。因为他又邂逅了另一个空灵的少女，叶子。

与驹子的炙热、强烈不同，叶子安静、坚韧，像雪一样静谧。

她们都以为岛村能解救她们，将她们带去自己向往的地方。

可是岛村再一次地退了回去，既没有选择自己爱的叶子，也没有选择爱他的驹子。

最后，叶子在绝望中死去，驹子的梦想也没能成真。

雪国的故事结束了，但少女们的真情、善良和纯真，将永远留存在这片土地。

川端康成慢热的文字，很容易使人浮想联翩，整个故事情节也没有迂回曲折。

一个贵族青年、一个艺妓、一个少女。

驹子对岛村炙热的爱，在他看来是一场虚无，而叶子对于岛村更是可望而不可及。

或许作者本意也不在故事，而是意在表明生命本来的萧索与虚无。

芥川龙之介

史上最具怀疑主义色彩的精神病人

有人平平淡淡地活了一个世纪，有人只活了几十年甚至更短，如电光火石般一闪而过，却留下万丈光芒。

中国有徐志摩、海子，日本当属芥川龙之介。

没错，就是那个尝试自杀数次没有成功的日本新思潮派的代表作家。

这本《傻子的一生》是芥川龙之介的遗作。 灵魂的扭曲，精神的悽惨，串连起生活的起伏、失败与自嘲的回忆……

他把自己悲剧的一生写进了《傻子的一生》中，但并不是呈现作者真实生活的自传，而是对自身的剖析。

《傻子的一生》集结了芥川龙之介晚期所写的以小说及感想为主体的作品。

书中共收录芥川龙之介18篇作品。

其中有短篇小说体的《种子的忧郁》、格言体的《侏儒的话》及书信体的《寄给某旧友的手记》等等，真实呈现了他的思想、心理、情感和精神状态。 在字里行间，他用智慧来诉说心情，用坦率剖析生死，令人内心在受到惊涛骇浪般冲击的同时，获得启发。

在书中的同名散文体小说《傻子的一生中》，他用51个短章连缀构造出一个悲剧世界，用失败与自嘲讽刺命运。

他说：“想起他的一生，泪水与冷笑涌上心头。” 芥川龙之介向往一种轰轰烈烈的生活，却在现实的牢笼中被迫分身。他渴望纯洁的爱情，旺盛的创作活力，人与人之间的温暖善意。

只可惜，背负着一生的孤独与沉重，理想注定难以实现。

他用“痴傻”来形容心中的天真与清醒，但在读者看来，这又何尝不是他生命中最宝贵的“明亮”呢？

这也是他在人生战斗中，与丑恶、黑暗、疾病苦苦抗争，虽败犹荣的痕迹。

最悲剧的人生，其实并不是深陷痛苦，而是痛苦之中，你从未战斗过。

回顾芥川龙之介的一生，是糟糕的。 母亲发疯、被父亲遗弃、初恋被阻挠、朋友发疯住院。

家庭和精神上的沉重负担，让他无时无刻不处于恐慌和发疯中。

芥川嘲笑自己的一生是傻子的一生。

但这种“傻”何不是初为人的天真烂漫和清醒？又何尝不是对温暖自由的渴望？

托尔斯泰

史上最矛盾的精神病人

人为什么活着？人生什么是有意义的？有什么东西能穿越有限的生命留下永恒的意义？

我想这是每一个人都会思考的问题，也是列夫.托尔斯泰写《忏悔录》的原因。

托尔斯泰出身贵族，既是一名闻名世界的小说家，也是一位父亲。

但是谁也没有想到，中年时候的托尔斯泰饱受抑郁症的折磨，性情大变，不再相信生活中的一切事物。

那时的他时常自我封闭，抛开了所有的身份，一直到死后，托尔斯泰才获得救赎。

回首过去，托尔斯泰也曾是个坏人。

在他的心灵自传《忏悔录》中，他忏悔自己早年的说谎、杀戮、虚荣、贪财、荒淫、自大、暴躁。

世界三大忏悔录中，如果说卢梭是名为忏悔实为控诉，那么托尔斯泰则是名为忏悔实为批判，批判自己，也批判别人。

套用《破坏之王》中断水流大师兄的一句话：

我不是针对你，我是针对在座的所有人，包括我自己，都是垃圾！

生命的意义是什么？

托尔斯泰说，在搞清楚这个问题前，他不得不拿走房间里所有的绳子，以免自己会想不开而上吊。

虽然有些导读会说，最后在与人类伟大思想者的共鸣中，他找到了生存的意义，但我认为，其实并没有。

托尔斯泰最后只是累了，做了一个梦，将自己的所有思绪在潜意识中进行了整合，并告诉自己，只要向上看，调整好姿势，就不会从半空中摔下去。

然而最后他还是摔了下去，不是在梦中，而是在现实生活中，托翁死在了离家出走的旅途中。

他自己曾说：人类最大的悲剧不是死亡，而是没有掌握有意义的人生。

《忏悔录》其实就是他描写自己的一出悲剧。

在书中，他剖析了社会的各个阶级、人类从宗教到科学的所有文明，最后发现，生命的真相就是彻底的虚无。

“或无知，或享乐，或毁掉，或苟延残喘，人类就用这四种方法来摆脱生命束缚。”

托尔斯泰在书中悲观的写道。难道就没有别的出路？我想，答案就在每个人的反思中。

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