买书晒书,但求一乐 篇一百二十九:宝玥斋出品赵孟頫《三门记》小晒
三年前,宝玥斋联手西泠印社,出版了截至当时首个原大原色的《三门记》,效果相当不错。
开本巨大,长约半米。侧入式硬纸函套……
宋锦封面……
版权页,印了一千册……
篆额……
正文……
全须全尾,题跋都在。有几个跋很有意思……
李日华题跋如下……
越石于天启之元,得文敏所书殿记于清溪曹起华家。展至后段,觉语脉龃龉,深以为惑。后三年,又得三门记于五茸何氏,阅之乃悟其首尾互装。向非越石嗜古狥奇,遇即收之,则延津之合难矣。文敏此书有泰和之朗而无其佻,有季海之重而无其钝,不用平原面目而含其精神,天下赵碑第一也。不易得。
王越石这哥们,在天启元年,得手赵孟頫的《三清殿》,读到后面,觉得文句不通,有点蒙圈。三年之后,又搞到《三门记》,读了之后,恍然大悟,原来是这两卷墨迹,首尾装岔劈了。得亏王越石好古求奇,看到好东西立马下手,否则《三清殿》跟《三门记》哥俩就见不着面了。
延津之合,指的是晋朝龙泉、太阿两把宝剑在延津会合化龙而去的故事,比喻因缘会合。狥,读xun四声,谋求、夺取的意思。
颜世清初次题跋如下……
赵文敏大楷真书,现存人间者,仅有四卷。福神观,妙严寺,胆巴碑,及此三门记而已。福神观纸质微损,妙严寺书法略嫌单弱。能得北海圆浑雄强者,三门记为最,胆巴碑亦足雁行。今两卷均在余寒木堂,可称赵书双璧。福神观原藏费西蠡处,妙严寺则宝沉盦所弆,合记于卷尾。
颜世清(1873-1929),字韵伯,足跛,人称颜跛子,号瓢叟,清末民初大藏家,京城一哥,货真价实的大佬。然而当年信息量不足,以为老赵存世大楷只有四件,他家寒木堂坐拥《胆巴碑》《三门记》,怒占一半,简直牛逼爆棚。人嘛,难免敝帚自珍,自家手里那俩卷各种好、妙、呱呱叫,别人那俩卷自然各有各的毛病,空气中弥漫着一丝酸味。
十来天之后,老颜没能过瘾,灯下展玩,再次题跋如下……
李竹懒跋尾尚有赵书三清殿记,原藏一家,深庆延津剑合。今历三百年,是卷纸素如新,三清殿记不知尚在人间否。考墨缘汇观曾载收藏此记,却无三门记一卷。二者想安麓邨时代又复分散。古物之离合,盖亦有数存焉。余幸得与胆巴碑同弆,未始非墨缘奇遇。世有藏赵书者,必首数此二碑,夫复何疑!
此处的李竹懒,就是上面题跋的李日华。
颜跛子感慨当年《三清殿》跟《三门记》喜相逢,如今《三门记》安然无恙在他手里,《三清殿》不知所踪,老颜推测,大约是清代松泉老人安麓邨那时候给整丢的。古董分分合合,或许也有命数吧,老颜左手《胆巴碑》右手《三门记》,简直就是天选之子。弆,读ju三声,收藏的意思。
可惜啊,如今《胆巴碑》存于北京故宫博物院,《三门记》则远赴东京国立博物馆,劳燕分飞,无可奈何……
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