600年的等待只为这次回眸--朱家角安麓
创作立场声明:来一次朱家角寻古之旅吧
相见恨晚幸未晚,终于有机会来到国内第一家安麓--朱家角安麓一睹芳容。
朱家角安麓在开业之初便加入了立鼎世酒店集团,现在回头看,即便是不在LHW里面,朱家角安麓也是当之无愧奢华酒店的头衔。
古建的迷人之处,就是你在古建筑群里的任何一个地方驻留或者静坐,都会定格成一幅完美的画面,建筑之美让一切变的和谐和美好,朱家角安麓的五凤楼就是这样一处古建,是距今已经600多年的江南宅邸异地修复而成。
朱家角安麓的前世
想必你一定听说过安缦,悦榕庄,六善,阿丽拉这些著名的奢侈度假酒店品牌,只不过这些酒店集团并非中国本土,直到若干年前,北京首旅集团跟Adrian Zecha成立了安麓(北京)酒店管理有限公司,正式开始推广中国的奢侈品,生活方式的酒店品牌--安麓。
安麓取“平静安定、隐居处所之意”,寓意提供“安于麓间”的体验。 目前开业的三家安麓我全部打卡完毕,安麓的酒店对品牌做了最好的诠释,而且我很推荐你带着一颗平静的心去探寻三家安麓,一定会有很多的收获。
朱家角安麓是安麓品牌的第一家,所以其很多设计都是力求精益求精,包括选址,设计,包括酒店的主体建筑必须要足够的震撼。朱家角古镇,五凤楼就顺其自然的出现了,古镇,老祠堂相得益彰。
朱家角安麓由世界著名室内设计师冯智君先生和澳大利亚灯光设计团队The Flaming Beacon共同操刀创作而成。其主体分成五凤楼和客房区,公共区域。
必须要重点的提及五凤楼,这曾是江南第一官厅,沉寂600年,异地修复而成,五凤楼的一砖一瓦都不是现代的作品,都已经阔别了几百年。
五凤楼,始建于明代,在江南建筑中比较有代表性。酒店每天都会有古建讲解,可以跟着管家听到酒店的讲解。
大家可以清晰的看到下图中有五对如展翅高飞的凤翅,在中轴线一一对称。
五凤楼占地1400平方米(下图正中部分,可以清楚的看到一进的天井和用透明玻璃封闭的二进天井),整体结构为抬梁式和穿斗式结合样式(我们在介绍兰亭安麓的时候提到过古建的常见三种形式,其中混搭的比较多)
这个五凤楼还有一个在北京,我们下一篇会介绍。
前五后七开间,三进两天井,下面的图一目了然,所谓的前五开间,数一数就知道啦。天井和门廊檐柱均为高大的石柱,之所以没有全部用木柱因为檐口高,出檐短,用石柱可防雨水。
清代的戏台,修复之前的样子,通过这些图,我觉得应该可以理解古建生命延续的另外一种形式,就是在这样的酒店里。
朱家角安麓的今生
以酒店的形式存在,是古建的一种新生命形式的延续。
把几百年前的部件修复组装起来,这个可不是拼乐高那么简单。更何况是近300年不曾新建的五凤楼了。下面图中的雕花构件真的是冰山一角,一个占地1400平米的五凤楼就是这样一件一件,一砖一瓦的搭建起来的。
梁栿,斜撑,梁托集成了古时候匠人的智慧,梁栿的形状和雕刻的花纹多种多样,斜撑则被称为牛腿,梁托有个更雅致的名字--雀替。
雀替把梁上的重量传导到了柱结构上,不得不感叹先人的智慧。
上图为梁栿,雕刻的是貔貅和喜鹊,(貔貅在民间五大瑞兽之一,因为只吃不拉被誉为招财神兽,代表财富,貔貅上方的两只喜鹊象征喜相逢)下图为牛腿和雀替,牛腿刻的大概是金蟾送财(看不清了,这个也是取自民间故事),雀替上一般刻有五子登科图,这个也是民间广为雕刻的题材,瓷器上经常看到,出处是尽人皆知的三字经“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”
五凤楼你所见之处都是一件一件搭建起来的,古建筑复原比新建的复古建筑难度要大很多倍,尤其是在零部件缺失的情况下,需要找年份接近的零件替代,如果没有零件,就需要要年份接近的木材重新手工制作。
一进的天井一般用来举行一些艺术展,也有时候会接待一些高端的婚庆,届时天井的石面上会布满水(如果客人有这种需求),然后覆盖一层透明的玻璃,十分抢眼上镜。中进的正堂改布置中式婚礼古朴大气,配合传统的婚礼再好不过了。
关于望隆乡国牌匾的故事管家一定会给你讲,我就不多说了,我提醒下看看这幅楹联。
正堂联的内容是:
仁宅抱村居,祠宇耸高瞻气象。
让风敦古治,仓湾庆远溯渊源。
此联指屋宇所在的村庄风水很好,建筑雄伟,气象万千,同时,此地历史悠久,民风淳朴,诗书传家,源远流长,这幅楹联放在祠堂恰到好处。
中堂联的内容是:
世泽本先代所贻,喜謦欬亲承,克绳祖武。
荣光从九天而下,看簪缨罔替,丕振家声。
此联意为要遵循先祖的遗训,珍惜祖先的遗泽和荣光,兄弟团结,家族和睦,千秋万代,永葆富贵。(文末有注释1)
漫扫白云看鸟迹,
闲寻坠叶认虫书。
此联描述的是一份心境,所谓情之所钟、天地万物皆为我所有,正是古代文人人与物化的写照。(文末有注释2)
坐在二进改成的大堂,再看这两幅楹联,应该跟之前不同了。
从大堂的侧面上来就是书香阁,
二进的天井被改造了,顶部用玻璃封闭起来(我对这个改造拍案称绝,其实不仅仅是改造,如果阳光很强的时候,顶棚亦做了遮阳处理,有可以控制的遮光布料进行控制,十分巧妙),在保证足够采光的情况下,进行了防雨处理,这个天井下就是酒店的大堂,你可能看过无数酒店的大堂,但是把天井改成大堂的应该为数不多,除了足够大的空间之外,这里还是同样有文化氛围和艺术气息,天井后面的二层就是书香阁,因为酒店只有35栋别墅客房,即便是在入住满房的时候,你甚至可以找到一席之地坐下,找一本书,静静地坐上一个下午。
我喜欢在书香阁静静的坐着,拿一本书,沏一壶茶,远离城市的喧嚣,在朱家角安麓避世,好像不是我一直在等你,是你一直在等我,等了600年。
与一束花,一杯茶为伴。
一座由五凤楼为主体,35间独立的客房组成了朱家角安麓,上图中,单独建筑面积最大的是五凤楼。古建筑存在的酒店,客房只是其中一部分,在能保证舒适睡眠的情况下,可以给予足够的休息和精神食粮。
酒店一共有35间客房,4个房型,分别为阳庭阁,东篱阁,庭兰阁,池苑阁,因为我们在其他的安麓的内容里面提到,安麓的房型的命名都会有一定的特色,东篱阁应该引用的陶渊明的诗句,采菊东篱下。我们之前提到的兰亭安麓的名字就更有意思了。读懂了兰亭安麓,已是两眼模糊
我十分喜欢客房入口的设计,光泻下来的感觉,温暖,惬意。
如果觉得房间平淡无奇,我需要提醒下,眼前的床垫是瑞典皇室专用的DUX品牌床垫,价值六位数,没错,就是这么低调。
一般的酒店你会看到茶包,好一点的是TWG的,几家安麓我没记错的话,都是茶叶,酒店的用心可见一斑,minibar在下面柜子里,一般来说住店客人免费。
备品是菲拉格慕,这个品牌一般都出现在奢华酒店。
洗漱区域分成了一左一右个台盆,正中间是浴缸,左侧是卫生间右侧是淋浴间,这种对称的设计很符合传统的东方美学。
古戏台的修复
修复的戏台可以清晰可见的群狮戏球,以及被挡住的郭子仪上寿,和曹孟德大宴铜雀台,同时可以看到四爪金蟒,在戏台的顶部和两侧的柱上。即便是晚清时代,四爪和五爪还是有本质的区别,不是皇家一般没人敢用,用金蟒已经身份足够显贵。
雕花梁的下侧面刻着一对凤凰,凤凰乃百鸟之王,传说天降祥瑞的时候才有凤凰出现,凤凰尾部穿有石榴,石榴多子,寓意子孙绵延。
戏台在一定程度上进行了变化,可以看出和之前的有所不同,现如今戏台这里定期会有艺术团体来表演。
古建赏析,餐饮,SPA,晨练等等都是朱家角安麓的重要组成部分,朱家角安麓的SPA在临街的侧楼,酒店的SPA属于酒店自营,体验的时候需要提前预约。我很推荐大家购买带有SPA的套餐(如果以后有的话),如果仅仅是来住一晚这家安麓的话,其实很多是体验不到的。
跟SPA挨在一起的还有个儿童区,可以让小朋友在这里尽情的玩耍。
关于餐饮我只体验了早餐和晚餐(晚餐大快朵颐忘记拍照了,因为我对食物的态度十分的包容,我觉得大部分食物都很好吃,我要说不好吃的东西,估计肯定是黑暗料理了),因为赶路,所以我没有来得及吃午餐就走了,单仅仅从午餐和晚餐的水准来看,我觉得整体还是在线的。中餐厅的外面是景观池,适合拍照打卡。
另外跟大家的建议是51这次超级人多之后,还是错峰出行,把假期能调整就尽量的调整,避开高峰的人群。如果有周中可以预约的套餐,建议大家先囤货,人少的话体验会很好。
朱家角古镇
朱家角古镇在1700年以前就形成了村落,素有上海威尼斯之称。你从朱家角安麓抵达古镇,大概也只要5分钟的时间(步行),
其实江南的古镇多少有些雷同,比如小桥流水,比如都可以买到的炸臭豆腐,比如纪念品,好像很多古镇都雷同了,但是唯一不同的就是古镇自己带有的古建和遗址。
朱家角古镇最推荐的一个地方是和心园没有之一。里面所有的摆设都是文物,极其精致,用价值连城形容并不过分。和心园游客稀少,大部分都被旁边的课植园吸引过去了,殊不知和心园才是这里的精髓。人少究其原因,可能是这里单独售票吧。
和心园可能是上海地区唯一的、真正的、最精致的私家园林。一墙之隔的朱家角课植园犹如暴发户,大而不够精致。和心园的园主品味极其高雅,加上不在套票的范围,从而隔绝了99.9%不识货的人。
凯迪曾发给我一张云纹龙柱,我惊奇的发现是五爪龙,当时第一反应,这个和心园真的与众不同,前面提到五爪龙乃皇家之物,这个和心园的主人想必也是非同凡响。据说园内承德堂的名贵家具来头不小,其中有紫檀云龙大柜,据说和故宫养心殿的是同一款。
我建议可以错峰,三天两晚来一次朱家角寻古之旅,朱家角安麓+朱家角古镇。
如何抵达朱家角安麓:
打车从虹桥火车站或者虹桥机场(30分钟),亦或者直接坐地铁17号线朱家角站下车,然后打车抵达朱家角安麓(2.3公里),如果从市里出发,我实测外滩到朱家角安麓大概1小时的样子。
注1、中堂联謦欬(qingkài):指亲人之间的谈笑、谈吐之声,形容家庭和睦。克绳祖武:指 努力遵循先人的遗训。簪缨:原指古代达官贵人的冠饰,一般用来指代古代做官的贵族人家。丕振家声:指极力振兴家族。
注2、此联由郑板桥的名联“漫扫白云看鸟迹,闲锄明月种梅花”演变而来,由清代著 名书法家梁同书(1723-1815)所书,表现了文人面对自然天时怡然自得的悠闲态度,词句雅训,诗意盎然。白云无心,飞鸟无情,但一个“扫”字就产生了一 种白云有时、飞鸟有意的感觉;被虫蛀的坠叶随风飘落,也是自然现象,但用“寻” 和“书”字就仿佛坠叶因我而落,蛀虫为我而书。
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