湖南省博开启跨年重磅大展,280件青铜重器见证“王者归来” | 同城展拍
灼灼其华,代代相传;青铜不朽,王者归来。近日,由湖南省博物馆重磅推出跨年重磅大展“王者归来——中国古代青铜器巡礼”正式对观众开放。
展览汇集了10多家文博单位的280件青铜重器,包括中国国家博物馆、湖南省博物馆、四川广汉三星堆博物馆等。其中,在湖南出土的青铜器“三大天王”——“方罍之王”皿方罍、“铙王”象纹大铜铙、“瓿王”兽面纹铜瓿更是齐齐亮相。
王者归来——中国古代青铜器巡礼
展览日期:2021年12月30日-2022年5月18日
展览地址:湖南省博物馆(一楼特展一厅)
全价票:50元/人 优惠票:25元/人
四季流转,如人面纹方鼎不动声色的脸孔;祖先的功德,镌在青铜上便刻骨铭心,雨打风吹也未曾湮灭。
鼎、簋(guǐ)、尊、罍(léi)、觥(gōng)、爵……酹(lèi)山川岁月,敬宗亲贵客,定天地人间之秩序;戈、矛、钺(yuè)、刀、剑……将士们摆开阵仗,先礼后兵。沙场寒光凛凛,金鼓声声震天动地,西风猎猎,纛(dào)旗飘飘,最终有道者胜。铙、鼓、钟、磬……传华夏之音,亘古的长歌,至今仍在耳边依依回响。
那是长达两千年的中国青铜时代,是中华文明之初的礼制大构建。
它们是青铜,也是王者。似归来,却未曾远离……
自汉至唐,青铜器延展了日用功能,同时广泛地运用了镶嵌工艺、大小焊等新的技术,并紧随民族大融合的时代思潮,发展出新的特征。
宋元明清都曾再现“三代”的礼乐制度,朝廷大量铸造仿古铜器,完备祭祀制度。又结合“胆铜法”炼铜、珐琅等新工艺铸造轻巧美观的新型青铜器,将造型艺术、生活实用、时代理念融入到青铜精品之中,推动青铜器发展到一个新的高度。
展览“王者归来”共分为“王的时代”“国之大事”“庙堂之下”“古典余辉”四个部分。
—— 王的时代 ——
“王的时代”表现了随着合范法等铸造工艺的发展,青铜礼器日渐规范化、规模化,到商周之际成建制出现,这不仅是“青铜时代”的崛起,也是中国社会仪礼、仪轨逐步形成的重要阶段。
西周早期发展了宗法制度、封建制度(分封制)、礼乐制度及井田制等制度,周王为天下共主,依次下行形成“公侯伯子男”五级爵位,“家国同构”的稳定结构就此成形。
青铜器在实际运用中体现并记录了这些制度。到了西周中后期及春秋战国时期,周天子势力渐渐衰弱,“天下无道,礼乐征伐自诸侯出”。诸侯僭礼用器、造器屡见不鲜。各诸侯国都发展出了具有本土艺术特色的青铜器,出现了青铜冶铸的再度繁荣。
商代晚期 人面纹方鼎——王权与神权相结合的瑰宝 湖南省博物馆藏
商代晚期 三星堆青铜人头像——谜一样的男子 四川广汉三星堆博物馆藏
—— 国之大事 ——
祀(祭祀)与戎(战争),是邦国、王国乃至皇朝政治的重大事件。第二部分“国之大事”通过一系列反映祭祀和征战的器物,说明了“礼”与“兵”是早期青铜器的主要功用。
自商周时代始,逐步确立了以鼎、钟为核心礼器的“列鼎制度”和“乐悬制度”,影响了中国二千多年的皇权政体。即使后世青铜器功能不断延展,青铜器依然具备超乎器物之上的制度文化意义。
商代晚期 “司(kiǎo)母”斝(jiǎ )——王后的酒器 中国国家博物馆藏
西周早期 “天亡”簋——铭记武王伐纣的重器 中国国家博物馆藏
西周晚期 “逨(lái)”钟——弘扬天子美德的乐器 中国国家博物馆藏
春秋中期 “许公”簠(fǔ)——许国公主的嫁妆 中国国家博物馆藏
—— 庙堂之下 ——
“庙堂之下”主要展出春秋战国时期的青铜礼器和体现贵族日常生活的佩剑、铜镜、铜印、铜车马饰等青铜饰品。
春秋战国时期,随着诸侯、士大夫、家臣及新兴军功贵族势力的不断壮大,青铜器的使用制度也向前发展,礼器原有的神圣性与专属性被打破,青铜器除了应用于庙堂、国事,也更为广泛地出现在贵族阶层的家族祭祀、宴饮、射御、畋猎等诸多场合。
与此同时,青铜小件等日用品也流行于世,进一步延伸了青铜器的世俗用途。
春秋中期 兽首铜匜(yí)、蟠虺纹铜盘——沃盥之礼的体现 岳阳市博物馆藏
—— 古典余辉 ——
“古典余辉”着重展现了自汉至唐,青铜器制造技术继续向前发展,青铜器也一直紧随时代思潮,融合发展出新的特征,例如体现汉代神仙思想的博山炉,反映民族融汇及东西交流、具有异域风情的青铜器,还有青铜造像等。
到了宋代,随着以“再现三代”为目的的文化复古运动兴起,确立了仿古铜器为宗祠祭祀用器,再次出现了铜器制造高峰。经过元、明、清的传承和发展,新出了宣德炉等铜器品类,铜制日用器及清玩小件也更为普及。“吉金”穿越古典时代的辉光映照,为中华文化增添了绚烂的一笔。
西汉 彩绘雁鱼釭(gāng)灯——2000年前的环保灯 中国国家博物馆藏
南朝 砖座舞蹈人物青铜俑——自带光芒的灵魂舞者 湖南省博物馆藏
清道光 陶澍(shù)家祠礼器 ——湖湘宗祠之礼的体现 湖南省博物馆藏
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