每周一书 篇一百七十六：时代、人与诗。《天意怜幽草》分享

大家好，我是爱读书爱分享的奶爸九节狼。

今天和大家分享的好书是《天意怜幽草：董乃斌讲李商隐》。

本书的书名来自李商隐的《晚晴》中的“天意怜幽草，人间重晚晴”。意思是说，连老天爷怜惜那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天。

这首诗写于诗人李商隐刚接受了观察使郑亚的邀请在桂林任职。离开了长安，也就离开了所谓的牛李党争，所以李商隐当时的心情是解脱的，也是欣慰的。

而本书取“天意怜幽草”，也恰好说明了作者对李商隐的理解，他既是不幸的，生于晚唐，又是幸运的，诗歌成就了他。可以说，整本书，说的就是李商隐的时代、个人以及文学。

全书不同于现在流行的诗歌讲解，用诗人的生平来串联诗歌，恰恰相反，每个章节都有独立的主题，因此像我个人是跳着看，然后又反复看的。而从这个意义上来说，本书也是有一定门槛的。比如全书都没有跟你说一下李商隐其人其简介，然后会突然出现义山两字——义山是李商隐的字。然后如果你不熟悉李商隐的生平，你可能也会忽视其妻王氏的老家——要知道，李商隐就是因为取了王氏才卷入恩牛怨李的纷争中。

所以，个人建议，不妨先了解一下李商隐的生平，然后再拿起这本书来读。

而当你对李商隐、对甘露之变、对牛李党争、对唐末有了一定了解，你再来读这本书，会发现字字珠玑，且充满了真意。

全书分为三个专辑，第一辑为对李商隐的诗和生平的概括，第二辑为对李诗的不同江都的赏析，这里包括了李诗中的自然之美、语言之美、韵律之美，第三辑则是讲李商隐对现代诗歌的影响，主要以戴望舒和何其芳为例。

个人比较喜欢的是作者关于李商隐“诗史”的论述以及对诗风演变的看法。

尽管李商隐以真情实感出名，但写的不少诗歌中也反映了一个时代的背景。

读这部分时，我脑海里会不由自主的浮想起《长安三万里》的一些画面来，如果李白天真，是因为身逢盛世，那么高适的木讷则是因为处在乱世。

而李商隐，更是乱世的延续，有意思的是，李商隐的童年还有点像高适，李商隐也是幼年丧父，所以这样的孩子既敏感又不多言，诗歌大概是他们表达感情的出口了。不过，李商隐或许更为绝望，因为高适、杜甫至少看见过晴天，而李商隐早已经对上位不再抱有希望。

而或许也是这种绝望，让李商隐的诗歌中充满了人民性的批评，比如关于南北之争，宦官当权，抄了权臣的家，在李商隐看来，都是不对的，宦官自然不对，判刑、杀人应按律法而行，而非随心所欲，枉顾法律和君（杀人须显戮，谁举汉三章），但被抄家的胡证，不就是因为贪墨太多，才被人惦记吗？（饮鸩非君命，兹身亦厚亡）

甘露之变

当然，关于诗歌与人生，作者也谈了不少体会。我们常说「江山不幸诗家幸」，但从某种意义来说，文学作品其实又是和人生不能完全划等号的。

比如李商隐生平一般可分为三期，即：十年应举时期，长安求仕时期，幕府生涯及乡居时期。

但作者认为，风格的形成与变化固然与生平遭际关系至为密切，但二者并非绝对同步。诗歌风格的变化自有其本身的内在规律。

所以，作者将李商隐的诗歌分为了习作期，以模仿为主，愤懑期，有青年志向，又多少怀才不遇，成熟期犹如持续燃烧的木炭，外面是灰的，里面是热的，以及衰老期。

可以说，是很有一番见解。

至于李商隐的赏析，则主要在第二部分。能看到李商隐很善于用「兴」用「比」，这花也是他，这树也是他。感伤与孤独，又覆盖了一层雾的朦胧。

有意思的是，我现在越来越喜欢读李商隐的诗歌了，这不知道是代表了一种成熟，还是一种老去？