晒晒我买过的书 篇十：我收藏的几种红楼梦古抄本

楼主对红学没有研究，只是喜欢藏书。红学已然是藏书的一个门类，如果关注珍本图书市场，一定不容忽视。我倒没有刻意搜求，只是碰巧看到有不错的版本、不错的价格就顺手买下来。这里晒一晒我觉得还不错的几本。

一、缘起

对于红楼梦古抄本的兴趣，是因为偶然淘得一本上海古籍出版社1981年出版的《脂砚斋重评石头记（己卯本）》，1981年7月出版，只印行了一版，套色影印，定价5.2元。这书品相好的现在二手价格500-1000元之间。

脂砚斋重评石头记（己卯本）

上面这本算是平装本，个人觉得一般不用刻意搜求。上海古籍1980年出版的套色影印己卯本《脂砚斋重评石头记》(线装大16开全5册)，印刷量仅有200册，定价58元。这个收藏价值比较高，目前好品的售价接近2万元。

二、红楼梦的版本谱系

这里我觉得有必要安利一下红楼梦的版本谱系。

《红楼梦》的版本，可分为两个系统：一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是程伟元邀请高鹗协同整理补缀的一百二十回印本系统。《红楼梦》最初是以手抄本的形式流传的，所以通常认为，脂评系统的本子，更接近原著的本来面貌，同时各个手抄本之间差别很大；程高系统的本子，基本上只有两种：程甲本和程乙本，它们前八十回依据的也是脂评系统的本子，但已经过了整理者较多的改动，程乙本改动尤甚。

《红楼梦》最初叫《石头记》，只有八十回，手抄本都保留了一个名为“脂砚斋”的评点者的评语，相当于今天的弹幕。脂砚斋是谁，至今仍然是个谜，但是他（她）的批语实时妙语连珠，或吐槽，或讥讽，或纠误，脂评已经成为红楼梦文本的一部分，受到读者和研究者的重视。

脂评本

我们平时看到的《脂砚斋重评石头记》跟《红楼梦》之间是什么关系呢？

因为各个手抄本“繁简歧出”，错讹互现，并且只存前八十回，处于“无定本”“无完璧”的状态。程伟元和高鹗整理完成前八十回之后，又收集补缀了后四十回，成为首位呼应的百二十回本，并且定名为更加大众化的《红楼梦》排印出版，成为《红楼梦》版本史、传播史上第一个正式出版的排印本，这就是程甲本。程甲本为木活字排印，受当时木活字印刷技术条件的限制，估计仅印了一百部左右。程甲本印行七十多天后又活字排印程乙本。

目前国内印行最多，影响最大的人民文学出版社的《红楼本》，就是用的程高本。最初署名为“曹雪芹、高鹗著”，现在根据红学界的通说，已经改为“曹雪芹著，（后四十回）无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

人民文学出版社的《红楼梦》，集结了几代红学家的研究成果，为了便于普通读者阅读，删去了脂砚斋的评语。这是普通读者最适合入手阅读的版本。

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对于红迷来说，脂砚斋的评语必不可少。而带有脂评的抄本都已经是藏之密阁的文物珍贵，一般读者几乎很难窥得其原貌。为了给大众提供一套价格适中，与底本逼真的版本，人民文学出版社推出了一套“红楼梦古抄本丛刊”，目前已出品种包括《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）、《脂砚斋重评石头记》（己卯本）、脂砚斋重评石头记》（庚辰本）、乾隆抄本百廿回红楼梦稿》、《蒙古王府本石头记》、《戚蓼生序本石头记》（南图本）、《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》等等，个人觉得装帧、用纸、印刷、编校、定价都很良心。

三、我买到的几个版本

1.戚蓼生序本石头记，ISBN: 9787020057788，2006年10月出版。

需要说明的是，这个版本不是古抄本，而是有正书局（上海）于宣统三年（1911）、民国元年（1912）相继出版的石印本。戚本现有三种：（一）有正本、（二）张本、（三）泽存本。其中有正本有两种：（一）大字本、（二）小字本。这本书影印的是大字本，印刷质量一般，性价比还可以。

字体很工整

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2.戚蓼生序本石头记 (南图本)全五册，ISBN: 9787020084395，2011年4月出版。

顾名思义，南图本即南京图书馆藏本，其实属于有正本的泽存本，又称戚宁本，原书八十回全，藏南京图书馆。

字体也是工整娟秀：

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值得一提的是，这本书的原书为石印本。石印技术是清光绪二年(1876年)，由西方传教士将石印术传入我国的，并在上海开始推广。（我个人曾经在地摊买到过一本民国扫叶山房的《花间集》石印本，效果比雕版还要好。）

3.蒙古王府本石头记（全七册），ISBN: 9787020080199，2010年1月出版。

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据近年的红学发现， 蒙古王府本是内蒙古阿拉善卫拉特部第八代扎萨克和硕亲王塔旺布鲁克札勒（塔王）在晚清时期购自琉璃厂书肆的。1932 年，该抄本传与第九代阿拉善亲王达理扎雅（达王），由他的嫡福晋金允诚负责保管。1960 年，由于政府相关部门反复动员，达王夫妇才将这个本子捐献了出来， 现藏国家图书馆善本部。国图善本部至今仍保存着当年的收据，签名人即是金允诚。周汝昌先生在《红楼梦新证》中说：“蒙赵万里先生见告，这本子系一清代蒙古旗王府的后人所出。” 后来，该抄本遂被称为“蒙古王府本”

与其他抄本比起来，这个笔迹不是十分清晰：

4.乾隆抄本百廿回红楼梦稿：楊本（全三冊），ISBN:9787020073221，2010年1月出版。

《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》底本是生活于清道光至光绪时期的收藏家杨继振原藏，因此又称“杨本”。自上世纪五十年代末公之于众，引起了学界一系列的研究讨论。其“唯一的一部带有后四十回的早期抄本”、“整本书特别的抄写格式与带有大量的后增及修改文字存在”等版本特点，使其成为众多《红楼梦》版本中极具学术价值的一种，至今学界对其的争议研讨仍然不断，也因此也极具版本收藏价值。原来胡适考证认为《红楼梦》的后四十回作者是高鹗，这个乾隆稿本的出现动摇胡适了的观点。

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公认为这个抄本的抄手字挺烂的，而且字还小，看着比较费劲。

5.胭脂斋重评石头记（甲戌本），ISBN:9787020073207，2010年1月出版。

“甲戌本”：题作《脂砚斋重评石头记》，1927年胡适在上海购得，1962年胡适去世后，将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆，现被上海博物馆购藏。这是现存的抄本《红楼梦》中年代最早的，不过这个抄本早的意思是说这个抄本年依据的底本是最早的。这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回，这其中还有很多书页残缺。书中第一回叙述书名的文字中，有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”一句，所以学术界断定这个抄本所据底本的年代，因而简称它为“甲戌本”。

胡适题诗并钤印：

朱批套色印刷，看起来很带感，就当是欣赏古时候的弹幕：

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6.胭脂斋重评石头记（已卯本），ISBN:9787020073214，2010年1月出版。

这本书是脂评本系统中成书年代较早也比较确定的一种，因抄本上有“己卯冬月定本”题字，所以简称“己卯本”。全书现共存四十余回。我购买的第一本古抄本就是上海古籍出版的已卯本。人民文学新出的这个本子也不错。

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7.胭脂斋重评石头记（庚辰本），ISBN:9787020073191，2010年1月出版。

《脂砚斋重评石头记：庚辰本》，是抄得较早的而又最完整的一种，共存七十八回（即一至八十回，缺第六十四、六十七回两回）。原书第五至八册封面书名下注有“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名“庚辰本”。此本面貌完整，保存《红楼梦》曹雪芹原文及脂砚斋批语最多，有不同于甲戌本的脂批2000多条。

红学大家冯其庸与胡适的序：

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8.俄罗斯圣彼得堡藏 石头记（全六册），ISBN: 9787020099276，2014年1月出版。

这是迄今为止在国外发现的唯一一部《红楼梦》早期抄本，全书有批语九十余条，其完整性及可信度不亚于庚辰本，有极高的研究价值。清道光十二年（1832）由库尔良采夫带回俄国。 现藏俄罗斯圣彼得堡东方文献学研究所，故又称“俄藏本”、“彼本”。此本现存一至七十九回（内缺第五、六两回，第七十九回实已包含其他抄本第八十回的内容），分装5 函 35册。内衬用乾隆御制诗四、五两集的部分散页，直接翻面对折，中缝粘合，据御制诗五集的出版时间（乾隆六十年）推测，重新装裱的时间约在清嘉道间（道光十二年之前）。

1984年12月，中苏两国专家（中方专家周汝昌、冯其庸、李侃）对此本进行了联合鉴定，给予较高评价。嗣后，依照中苏联合出版协议，经中国艺术研究院红楼梦研究所和原苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所编订，该抄本于1986年4月由中华书局首次精、平装影印出版，并于1987年1月出版少量线装本。

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这本书因为出版晚，流传较少，在售很少，价格也比较贵。

四、收藏待续

人民文学出版社的红楼梦古抄本丛刊，是一套很良心的书，是红米的福音。不知不觉间，这套书已经占据我的一层书架。如果继续出版，我还会继续买的。有几种还有再版及销售，而且有折扣，也推荐其他的朋友收藏和阅读。

影印本的确不太看得习惯，不过他具有排印本不可替代的研究和审美价值。当然，如果你现在还不具备收藏的条件，那就买中国艺术研究院红楼梦研究所校注、人民文学出版社出版的《红楼梦》吧，纸质书和电子书都可以，毕竟书的首要功能就是阅读。

红楼梦

不知不觉间，红楼梦古抄本已经占据了我的书架一层有余。因为我的书太多，书架上分里外两层摆的，下面这张照片只是放在外侧的几套：

书架一格

这些年很多出版社都在翻印红楼梦古抄本，有些版本便宜，但是质量低下，比如沈阳出版社、天津古籍出版社的版本，定价虚高，但是2折上下就可以买到，平心而论没有收藏价值。人民文学出版社的这套校勘靠谱、印装精美、定价也良心，值得入手。跟铅印本相比，阅读古抄本的感受大不一样。如果还有新的品种问世，我也会继续收藏。

最后祝大家，多读看好书。