读书生活 篇二十三：从星座到科学，再到《罗刹海市》，人格心理学是怎么给人分类的？

据说古希腊哲学家苏格拉底喜欢引用德尔斐神庙的格言“人啊，认识你自己”。可见，人类对自身认识的探索从远古神话时代就开始了。在西方文化与哲学里，对人的关注始终是核心主题。《我们何以不同：人格心理学40讲》所讲述的人格心理学也是一门关注“整体的人”的科学。

苏格拉底

如何认识人呢？最简单粗暴的就是先对人进行分类。分类有多重要？比如面对你没见过的果实。如果有人告诉你，这东西是一种水果。你瞬间就能根据“水果”这种类别，来判断出它应该是能吃的。

同理，如果有人告诉你这位来参加聚会的新朋友是“处女座”的，关注星座的你，多半会想到这是一个挑剔的讨人嫌弃的客人。

为什么星座不科学

本书开篇第一节，引用了一个故事。霍金的扮演者去找霍金，为了活跃气氛他对霍金说“我和你一样，都是摩羯座。”霍金说，“对不起，我是宇宙学者，不是占星术士。”

这个故事告诉我们，全世界范围都存在“星座热”，人们喜欢用星座话题来拉近人与人的距离。

这源于人们对人群进行分类的热衷，因为把人进行分类后，就可以根据一个人的星座来建立起对他的认识，或者至少是初步的认识。哪怕我们大多数人会隐约觉得星座并不科学。

读了这本书的第一部分。我先认真思考了第一个问题，为什么星座不是科学？

首先，星座是一种单一的、等分的划分标准（如上图）。尽管星座“学”也有再细分的上升星座等判断维度。但其整体上，还是将人按照出生日期这个单一因素，将人群进行了12等分。这就像，当我这个农历丁卯年出生的中国人，从小被家里人说我是“炉中火”命时一样，我第一时间的疑问是难道跟我同一年出生的所有人都是相同的命格吗？星座是以一个月为标准划分性格，五行是以年为单位划分命格。

这里要放杠一下，我知道星座论和五行论并没有那么粗暴简单，但整体上，其不可能成为一门科学的理由就是如此。

人格心理学的科学之处

人类是复杂的，一个人的性格也是复杂的。过分简单的标准显然不能科学地概括人，认识人。

但如果过分强调差异性，又将陷入不可知论的泥沼中不能自拔。

所以，人格心理学借助了元素论观点。学过化学的都知道，千姿百态的物体，由物质构成的，而物质由基本的化学元素组成。反过来，各种不同的化学元素按照一定的规律组合，就构成了不同的物质。

人格也是如此，可以由基本的人格元素组成，有的人的人格元素多，有的人少；不同元素在不同人身上的占比也有大有小。

既有基础的性格元素，又有精细化的排列组合，组合内部还有强弱变化。这听起来就特别符合，我们受过九年义务教育的国人都学过的马克思主义基本哲学原理。

既又“物质决定意识”，又有“主要矛盾决定论”，还有“矛盾的对立统一”。

回忆起读《我们何以不同》的种种感悟，我们不难得出一个结论，只有这样的理论——不相信单一的简单标准，从纷繁的表象中总结提炼，化繁为简又足够精细，

在实践中被反复验证的，才可能成为一门认识人类的真正科学。

大五人格的基本理论

人格是复杂的，但搞清楚一个人核心人格特质，就有利于更好地认识人，更好地认识人就容易认识到他的行为模式，甚至预测其人生道路上的“主题”。

《我们何以不同》为我们介绍了人格心理学的基本理论——“大五人格模型”，社交和积极为核心的外向性人格，以消极和不稳定为核心的神经质人格，以延迟满足和控制情绪为核心的尽责性人格，以共情和融洽为核心的宜人性人格，以及以好奇和开放为核心的开放性人格。这大五人格虽然也有局限性，但基本上涵盖了基本的人格特质群体，也可以较为稳定的预测人群的行为特点，个体差异。

作者用比较长的篇幅描绘了五种人格的特点，同时也注意从正反两方面进行了辨证论述。具体内容，大家可以自己看，也可以从上面我给每个人格分别总结的的两个词中体会一二。

重点还是我的感受。比如既然神经质人格的人群，消极，情绪不稳定，疑神疑鬼，杞人忧天，充满这么多现在看来很不利于发展的特质，那么为什么在进化过程中，这些特质没有被淘汰？

其终极答案还是进化论。人类脱离从林的荆棘满地，危险重重，也不过一万年，进入现代的、稳定的、安全的社会，也不过几百年。这和人类长期处于原始社会，狩猎采集生活方式，遵守丛林法则的时间相比，不过沧海一粟。人类的人格特点还不曾因为这短短的文明社会而发生根本性的变化，所以我们的人格特点还是在原始社会中形成的，却被迫要在现代文明社会的法则下发生作用。

本书的第一部分着重探讨“人格是什么”，在第二部分探讨“为什么”时，也着重论述了进化论对人格形成的决定性作用，其论证的核心逻辑，就是上一段讲的逻辑。

我甚至觉得，一切探讨人的话题，最深层次的逻辑都是进化论。

大五人格与《罗刹海市》

近期最火的歌曲，当数刀郎的新歌《罗刹海市》，歌词生猛，旋律魔性。

最后的主题升华部分，又加入了作者的哲思。其中提到了哲学家维特根斯坦，就与大五人格模型理论颇有关系。

维特根斯坦认为，虽然是人类创造了语言，但随后却是语言控制了人类。这个观点有些反传统，却在诸多领域起到了启迪和开拓的作用。

具体到人格心理学的大五人格模型的创立过程，就是因为学者对能概括人类人格特征的词语的汇总、分类、分析以及精简之后，提取除了大五人格模型的5个基本特质，由经过大量研究和海量数据验证、证实的结果。

由语言词汇本身总结发现人类人格的普遍特质的研究方法，真的是耳目一新。也正如刀郎《罗刹海市》的歌词所言，语言才是“人类根本的问题”。

大五人格模型的最大弊端

大五人格的优势是简明好用，而其最大的弊端，我认为是作者提到的“不是一个完整的人格理论”。

作者举了一个例子。一位老师观察到一个学生喜欢挖苦别人，询问人格心理学者原因，心理学家可能给出的答案是，这个孩子的“宜人性人格”比较低。而如果老师追问，他为什么宜人性很低呢？如果你只用大五人格模型理论来解释的话，学者也只能回答：因为他喜欢挖苦别人。

我认为，“大五人格模型”只解决了“是什么”的问题，而不能解释“为什么”。

而作者在第三部分，介绍的更多的人格理论，比如精神分析、人本主义等等，都更擅长从人类动机的角度回答“为什么”的问题。

但我读了全书，依然觉得“大五人格模型”应该是人格心理学最重要的理论，也是构建其人格心理学这门学科的最重要的基石。

列位可能要问了，“其他的精神分析、人本主义理论的奠基者可是心理学届大名鼎鼎的名家巨擘啊，他们的理论比大五型人格模型明显更完整。为什么你还要说其他理论不如大五型人格模型重要呢？”

“其他理论差哪儿了啊？”

想知道吗？且听下回分解。