我爱诗词 篇三：杜甫评传：一个诗人的坎坷命运和文学成就

引子

1979年春天，自知来日不多的日本著名汉学家、杜甫研究的泰山北斗式人物吉川幸次郎先生最后一次率团访华。他此行的主要目的是拜谒位于河南巩义的杜甫窑——即杜甫出生地。为此他还特制了一件白纻袍准备拜谒时穿着，以表达对诗圣的无限崇敬之意。当时中国虽然已经开始改革开放，但对外宾仍有诸多限制，吉川幸次郎因此最终未能获准参谒，抱憾而还，第二年初便与世长辞。

吉川幸次郎（图片来自网络，侵删）

2020年，BBC推出的纪录片《杜甫——中国最伟大的诗人》一经上映，便在海外引起热议。在这部记录片里，杜甫被称为是中国的莎士比亚和但丁。

然而，国人所了解的杜甫，大多还局限于语文课本上的几篇诗文。受限于选材和篇幅，这远远不能让我们了解诗人的全貌。更可悲的是，有些人对杜甫的印象恐怕只剩下“杜甫很忙”的恶搞。

杜甫为何被称为诗圣？

杜甫为何敢自负“诗是吾家事”？

杜甫的朋友圈都有哪些人，他和李白的关系如何？

杜甫一生忧国忧民，这种情怀到底是如何铸成的？为何他会因此被称为中国最伟大的诗人？

要回答这些问题，全面认识杜甫，读陈贻焮先生的《杜甫评传》足矣！

内容简介

《杜甫评传》是陈贻焮先生倾注毕生心血的一部力作，成书于1988年。全书洋洋洒洒逾百万言，被誉为是杜甫研究的一座丰碑，一部难以超越的标杆之作。下面引用三联书店在2022年第三版该书时的简介如下：

……以杜诗编年为经，以同时代的历史记述与后代重要的杜诗注解为纬，以评带传，考、论相辅，既通脱恣肆又细针密线地为读者复原了杜甫高才大志、仁厚爱民却又颠沛流离、命途多舛的一生：其诗艺的精湛与精神的丰瞻如何在盛唐因安史之乱骤然衰败的历史危局中绽放光辉并绵延久远，成为一代诗圣。

作者

《杜甫评传》共分为三卷。上卷从杜甫的家世背景开篇，到弃官华州收尾，描述了杜甫从一个奉儒守官的世家子、一个怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”远大理想的青年才俊，到一个更贴近劳苦大众、“穷年忧黎元，叹息肠内热”的忧国忧民诗人的转变过程。这一时期，也是杜甫诗歌风格逐步形成的时期，他最成功的两部作品《自京赴奉先县咏怀五百字》和《北征》都作于这一时期。

作者手稿

中卷从杜甫移家秦州到二度赴蜀，篇幅较上卷为少。在成都草堂，杜甫度过了人生中难得的几年安定生活，诗歌风格也变得似乎不那么忧愤。

中卷部分目录

下卷从杜甫重返草堂到赍志而殁于潭岳，篇幅与中卷相当。老杜晚年更是凄凉，靠山山倒，靠水水流，孤舟一系，流落潇湘，“苦摇求食尾，常曝报恩腮”，最终贫病交加，逝于舟中。但也正是这一时期，杜甫诗名更盛，“赢得千秋工部名”。

葛晓音女士做跋

阅读心得

厚厚三大本

这本书作为杜甫研究的里程碑作品，其阅读价值自然毋庸置疑。作为一个认真读完全书的普通读者，在这里我想和大家分享一下我的阅读心得，供计划阅读本书的读者参考。

1. 本书适合有一定古诗文基础的读者阅读。傅璇琮先生在本书序中称其为一部雅俗共赏的杰作，但请大家不要误解了傅先生的意思。所谓“雅俗共赏”是指作者的写作内容和风格。“雅”实际上对应的是书名里的“评”字，“俗”则是对应的是“传”字。“评”的是杜诗，读者需要一定的鉴赏能力才能领会其妙处，是为“雅”；“传”的是杜甫生平及与之关联的唐代社会生活的方方面面，是为“俗”。作者在评杜诗时常常大量引用古人诗话，交代杜甫生平或者重大历史事件时，也多大段直接引用古籍，如果没有一定的古诗文基础，读起来还是比较吃力的。如果仅仅凭借一时兴起买了回来，大概率摆脱不了吃灰的命运。

作者的语言风格

2. 本书一大特色是内容繁富，堪称唐朝由盛转衰几十年的一部百科全书。除了点评海量杜诗之外，与杜甫有关的人物、历史事件和唐代制度风物都广泛涉及，极尽铺排之能事。如果只是聚焦杜甫本人和他的诗，本书不可能达到皇皇百万言（参考莫砺锋先生的《杜甫评传》，只有三十余万字）。这样铺排给人的感觉就像好客的主人极尽所能给客人烧了一大桌子菜，你想吃的都在里面。

肃宗逼宫

3. 作者文笔清新，笔触生动，如叙家常，挥洒自如又严谨缜密，铺排繁富而考据详实，读来令人叹服。读本书你会感觉到作者无处不在的自信，真正做到了平视杜甫，用现在的话说就是“不吹不黑”。

总结

《杜甫评传》是深入认识杜甫、研究杜诗的必读经典，适合有一定古诗文基础的爱好者反复研读。全书定价328元，日常价格大概在160左右，双十一和618京东凑单大概八十多即可到手，感兴趣的可以关注一下。

如果你对杜甫和杜诗感兴趣，但又对阅读这样的鸿篇巨制心存恐惧，也有入门书籍供大家选择。我们下篇再见吧。

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