涨见识的好书 篇六十八：陀思妥耶夫斯基的代表作之《地下室手记》

这本书事俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一，之前读过他的另一篇代表作《罪与罚》，印象非常深刻。

地下室手记（罗翔老师推荐版本，荣登豆瓣2020年度读书经典类榜单，9.5分高口碑译文，千人五星好评！）19.9元京东去购买

不同于《罪与罚》那本书被翻拍了无数电视剧，这本同样伟大的作品，却至今没有被改编成电视剧。

这本书除了是文学史上的一部经典作品，也是存在主义哲学的一部了不起的著作。

这本书刻画了一个没有名字的经典人物形象——“地下室人”，他是一个充满矛盾的个体。借此凸出了由于社会工业高速发展，现代人出现的迷茫、空虚等状态。

这本书的出版时间是1864年，这时候的俄国工业高速发展，西方的各种科学技术、文化思潮涌入俄国，伴随着俄国的文化领域活跃，“理性利己主义”“空想社会主义”非常流行，陀思妥耶夫斯基就因为参加了空想社会主义的讨论小组，被捕差点被判处死刑，在死刑执行前改判流放，在流放的过程中，陀思妥耶夫斯基的思想发生了重大的转变，就像《罪与罚》中的主人公罗佳一样，在流放的过程中选择了宗教，用信仰让自己从混乱和欲望的痛苦中脱离出来。

具体内容

“地下室人”40岁，生活在圣彼得堡得堡一个地下室里，原来他是一名公务员，因为继承了一笔不大不小的遗产而辞掉工作，选择独自生活在这样一个城市的角落里。

他是一个极为矛盾的存在，既自视甚高又无比自卑，作为公务员时既想要刁难他人又无法真正的堕落为坏人，对社会的丑恶大加批判，又自甘堕落和自己看不起的人同流合污。

他生活在地下和地上两个彼此分离的世界，他自己的理性和情感也存在着大量的矛盾。

虽然他也是一个受过正规教育的趋于理性的现代人，曾也是一个有着体面工作的公务员。但在情感上他成为一个“地下室人”之后，他觉得自己如果和其他人类一样生活都过得无比趋于理性，被“二二得四”这样的自然规律支配，那人类社会中所发生的一切都能够用理性来解释。按照理性主义，世界上的每个人，都将没有意志也不任性，遵照自然的法则趋利避害，即使世界表面看来非常美好，但是却被科学和理性的奴役，因为接受了理性，人就只剩下了被动的服从，因为这种逻辑，主人公选择了地下，选择了遵从自己的感受，并试着去超越那个被因果规律操纵的世界，但这种举动与现实规律的碰撞，使得他显得矛盾、荒谬甚至有点神经。

那该如何摆脱“地下室人”那种虚无的生存状态呢，文章借助“地下室人”的独白，提供了两条线索

一个是坚持个体自由，地下室人的做法就是肯定自己的自由，相信自由是人的本质而不是理性，用自己的头去撞击理性之墙，在这个过程中去体会自由，比如“地下室人”会因为别人扇了他一个耳光而感到高兴，甚至会品味其中屈辱的细节，因为痛苦会提醒他正保留着自主的意识。包括后期“地下室人”虽然尊重现代医学，仍然选择在生病之后不去医院，通过感受痛苦给自己带来的折磨，让自己体会到那种违背了理性的自由。

在“地下室人”看来，任性、离经叛道才是自由，而拥有自由才是一个人。思妥耶夫斯基也借此表达了自己的观点，人的本质是意志的自由，而不是理性的计算。人的整个生命，既包括理性也包括情感和内心的骚动。理性的计算是工具性的，它能带来精确的结果，却带不来意义；如果只靠理性生活，人就不可避免地陷入了虚无。想要克服虚无，就要承认和接受意志的自由，像地下室人那样撞了南墙也不回头。

给他人无私的爱，这是第二个克服虚无的办法，“地下室人”曾经遇到一个愿意向他付出真心的女性丽莎，但是因为“地下室人”自私的原因伤害了她，将她气走，丽莎离开之后，他又重新回到了自我折磨的虚无状态。摆脱虚无的希望在丽莎那里，可他没有把握住，“地下室人”因为卑劣的利己主义丧失了爱和被爱的能力，失去了这个给他和丽莎两个人的生活赋予意义的机会。

这本书的价值

陀思妥耶夫斯基塑造了一个特点非常鲜明的角色“地下室人”，这一角色对文学、心理学、哲学界都产生了巨大的影响尼采曾经在读完《地下室手记》之后说，陀思妥耶夫斯基是唯一一个能在人类心理方面教给他东西的人；而弗洛伊德从《地下室手记》里看到了人类心理中的压抑与抵抗，这帮助弗洛伊德形成了自己关于压抑的理论。

写在最后：

“地下室人”面对理性和科学主导的世界，感到深深的虚无，他用自己的方式，用极端利己、非理性的方式去感受自己的“自由”，他的做法让人感到荒诞，与整个世界格格不入，但这似乎就是他想要的，陀思妥耶夫斯基又借“地下室人”之口，所处了他心中两种对抗虚无的方式，给哲学、心理学界都产生了巨大的影响。

作者声明本文无利益相关，欢迎值友理性交流，和谐讨论～