地狱也并没有魔鬼，魔鬼藏匿在人间。—江户川乱步《人间椅子》

江户川乱步，我知名远甚阅读作品，且这一差就是差不多二十年的今天。说实话，对于这种我这样一个出生小城市的85后，了解江户川乱步确实是因为《名侦探柯南》是的，动画片的第三集，新一（柯南）就解释了“江户川•柯南”的原因：江户川是为了纪念江户川乱步，柯南则是对柯南道尔的致敬。

《人间椅子》的发表开启了变革派推理新的时代，对于江户川乱步也是一个新的写作风格开始。

人间椅子：江户川乱步猎奇篇（日式惊悚天花板，阴冷诡异得令人心里发毛！内含赠品）读客悬疑文库京东去购买

《人间椅子》

讲诉的是一位面容自觉丑陋的沙发工匠在人生无趣中突发奇想，实施在自己生产的沙发中设置巨大空隙，让自己藏于此。用潜伏的方式与人接触而满足自己欲望的故事。故事本身的单调和变态，不足以惊艳。所以，作家变依托夫人收到工匠来信讲述而步步逼近，进而铺开一系列的猎奇。

如同恶心、荒诞是惊悚最好的调味剂一样。作者运用剧情进行读者“上帝视角”的诱导，在不断反转中让读者完全沉陷到故事当中。

直到最终工匠第二种来信，将读者彻底从旁观人彻底陷入作者布设的“女主人公”思维恐惧当中。通过阅读发现：最终这把椅子是被收信女士（佳子）所购买，换句话说“本身就变态的事只是现实存在也就算了，但知道此事之后再被告知就是自己”再到“似有似无”的恐怖信件几番心理折腾，就不得不说这种不确定性的可怕之处了，由此而产生的恐惧，这能说“高，实在是高”。

通篇阅读这八篇短篇，不能发现，江户川乱步无一不是在恐怖的小说里安插情节的反转，使读者深陷故事本身，也是让自以为看破真相的情况下，产生“万万没想到”的情节不确定性，这样的描写手法很具时代特征。

《芋虫》

随着《名侦探柯南》动漫在国内高频播放，影响了几乎囊括80、90后两代人，这让我们对侦探，或者推理小说怀揣着种种幻想。

但是，说实话《人间椅子》这一篇文章中却少见推理，而更多是惊悚。本书中唯一称得上推理小说的，却是第二篇《芋虫》，一个在欧洲旅居史的丈夫，收小众意识影响，转情家中妻子实施虐待的性方式，阶段后的不满足又借“虚构第三人”监视持续对妻子进行思想和肉体的双重压制，以达到自己的需求。就在此变态心理享受中，却离奇死亡。

故事发生到这已是变态，围绕于此作家身份的男主人公抽丝剥茧般的化解，将丈夫的死因推理出来。在解救于“妻子”恐惧生活下日子后，便沉迷于“妻子”同样的地下恋情。与其说是不断冷静后的思考，倒不如说日复一日的生活下，男性“腻”的心理驱使男主，在蛛丝马迹中重新构建案情，最终得到另一杀人“真相”，这两番反转真正建立在推理之上，阅读很过瘾。

可如果仅仅“两转”，江户川乱步万不可能用中篇小说来承托，于是在案件之后男主对于通盘考虑后的自我认知（反省）让故事呈现了第三次反转。

“我们看到的事件就是事件的本身了吗？它只是我们选择相信的故事而已”

因受当时日本两性小说影响，或者说江户川乱步本身，八篇小说无不透露出对于两性关系异样的“自由&奔放”，心理学认为，书写流露出每一个心理反应，更能映照一个真实个人。所以，我主观认为：江户川乱步或许本身对于两性关系有着异化…

面对推理小说类时代发展，时至今日再来看江户川乱步的小说。是可以在许多许许多多影视作品中寻找踪迹的。江户川乱步总试图营造每一起案件的可预谋性和故事情节，但现实生活中的案例往往都是激情犯罪，冲动下是动物杀戮的本能，这也是人生并没有小说来的精彩和好看的原因。

日子过久了，事情看多了，我们便领悟老话——鬼神并不可怕，可怕的是每一个真实的人；地狱也并没有魔鬼，魔鬼藏匿在人间。

作者声明本文无利益相关，欢迎值友理性交流，和谐讨论～