干货分享|佛教历史 篇一:花痴!你到底笑什么
佛祖拈起一朵花来。
不知这是什么花,从哪里来的。但根据佛教传说,当释迦牟尼佛祖说法时,诸天神佛会洒下无数花雨,飘然而落。想必那些天上来的花朵,姿态万千,色彩缤纷吧。
这一点,古诗可证。
不过,佛教不叫诗,而称之为“偈”。
偈,读如“计”,本是佛经中的颂歌词句,后来成为佛门弟子或居士表达理念、抒发心声的一种文体,在佛典中频繁出现。
关于天花飘落的偈中,这样描述佛祖说法时,天人供养的盛况:
“六道众生来侍奉,花雨纷飞满苍穹。”
想必当时的场景必定壮观无比。虚空中遍布绚烂的花朵,有的如春雨般润物细落,有的如骤雨般汹涌倾盆;有的飘然落下,有的扑面而来,有的在空中飘忽不定。
这样盛大的花雨场景,后人留下了“天花乱坠”的成语。
佛祖拈起的这朵花,想必也来自这繁茂的花雨吧。
但他拈花起来,是要给众人看的。
这个动作,即是著名的“拈花示众”。
很遗憾,在场的众多弟子信徒中,没有人看懂佛祖这一行为的真正含义,只有一个人破颜而笑。
他就是摩诃迦叶。
“诃”读如“喝”,“迦”读如“加”,“叶”读如“掖”。 “摩诃”意为“大”,“迦叶”意为“光明”。据说,他是佛的十大弟子之一,也是所有弟子中最没有执著想法的。
所以,只有他明白佛祖的用意而笑了。
于是,佛祖说道:
“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”
涅槃是佛教最高的理想境界,实相是指世界的真实状态和本质,也称为真如。在佛教看来,世人看到的都是假象,真相是无的,所以实相也叫无相。正法眼藏是指佛教正道,就像修行成果的方法叫法门。
但是,涅槃妙心和微妙法门,则是另一条特殊的修行之道。释迦牟尼并没有留下著作,他是通过说法传播佛教。
佛经其实就像《论语》一样,是弟子们记录和整理佛祖言论而成的,开头常见“如是我闻”,意思是“我听到佛祖这样说的”。
这一次,佛祖却通过拈花示众来传法。
意思很清楚:传授佛法不一定要言语说明。
那不说话怎么传呢?
就是以心印心。
“印”意思是印证、承认。就像在文件上签字盖章一样。古人把图章称为“印”,也叫“印信”或“印章”。用印章来证明,就是“印证”。印证不同于验证,验证要检验,印证只需有印即可。
摩诃迦叶会心一笑,领悟了佛祖的意思。得到佛祖首肯,就给了他心印,于是留下了“心心相印”的成语。
佛教原文:“迦叶以来,以心印心,心心不异。”
那么摩诃迦叶到底领悟了什么呢?别问我,如果我知道,我就成佛了。
佛祖接着又说:从此以后,我对最高智慧和世界真相的领悟,将通过一条特殊的途径传递下去。这种传递方式,并非传统的讲法,而是不留只言片语,仅通过心心相印。这个难以言喻的微妙法门,现在传给摩诃迦叶。
于是,一个新的宗派就此诞生了。
这就是禅宗。
它的宗旨是:不立文字,直指人心,见性成佛。
作为一个宗派,禅宗也需要组织系统。初祖是摩诃迦叶,二祖是阿难陀,阿难陀简称阿难,意为“欢喜”,也是佛的十大弟子之一,只是比摩诃迦叶年轻。
《西游记》第98回就出现了他俩的故事,只不过把阿难写成了阿傩。他向唐僧索要红包,唐僧拿不出钱,就给了一堆空白纸,后来唐僧才用紫金钵盂换到真经。
当然,这是小说虚构,实际上摩诃迦叶廉洁修行,阿难陀也没有贪心绯闻。
吴承恩这么写很有深意,因为传说二人是禅宗祖师,禅宗主张“不立文字”,他们给出的经书自然就是空白。因此孙悟空告状时,佛祖才笑说“白本乃是无字真经”。
其实,禅宗算是佛教在中国的一个土生土长的分支,跟释迦牟尼和印度的佛教没什么太大关系。佛教里的“禅”,梵文是Dhyana,我们读作“禅那”(是不是很眼熟?),大致意思是安静地坐着思考,所以也叫禅定或者坐禅。
“定”就是要专心致志,和“禅”结合在一起才成为禅定。这种修行方法跟拈花微笑完全没关系。
外传教外别传,秘法无言传心。
下篇,真正的主角,禅宗真正的创立者就要闪亮登场了,不妨猜猜他是谁。。
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