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带来力量、适应时代、迎接变革的十本好书推荐丨感受经典的力量

鹏鹏鸟no1 09-09 21:55 关注

进入2020年之后,每个人都能感觉到世界变得不那么熟悉了。

在这样一个变动不居的世界里,能为我们照亮前行道路的,只有知识。

一、《汉堡统治世界》(中国人民大学出版社)

带来力量、适应时代、迎接变革的十本好书推荐丨感受经典的力量

最近大家都很关注美团外卖的事情,一篇超级深度的报道,就展示出外卖员所面对的困境与问题。

但其实,真正带来问题的并不是大家所指责的那些,真正应该承担指责的,或许是我们所生活的这个世界。

这是一个“麦当劳化”的世界。

麦当劳化意味着什么呢?

高效率、可计算、可预测、全面控制

其实,我们一直被这样要求,紧接着我们就这样要求别人,可以看到送货时间的外卖的背后,正是对送货的计算,对送货的预期,这种预期就要求外卖小哥的高效,而想要达到这种被计算出来的高效就意味着全面的控制。这是我们这个世界的特征,或者说我们遭遇的困难的根源。而这种极致的理性,最终终究会让我们的生活变得不那么“理性”。终究,我们需要先摆脱这些的束缚,才能找到生活的出路。


二、《单向度的人》&《逃避自由》(上海译文出版社

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为什么我们在“麦当劳化”的世界找不到自己的出路?

这个时候,就需要一些眼光更加毒辣的人来剖析一下。

马尔库塞的这部翻译得有些糟糕的小册子,从生活、文化、语言等角度找出了我们对生活的没有思考的原因。成为单向度的人,不再具有创造力,不再想一种与现在不同的生活,这就是我们遭遇的一些问题的原因所在。而相较马尔库塞,弗洛姆的视角更具有“怜悯之心”一点,成书于二战时期的《逃避自由》,讲述了现代社会,或者说我们的生活的酸与甜的根源所在——历史发展带来的自由,但是很多时候,我们却在逃避这种自由,以及伴随自由而来的责任。固然,历史进程带来了自由,随之而来的是,这种自由切断了人与人的,人与外部世界的纽带,这种切断,让人丢掉了人生存必不可少的安全感和归属感,“身世浮沉雨打萍”让人感到无力和孤独,此时逃避自由,并且随之放弃责任会让人得到解脱,但随之而来的,往往则是更大的苦难。


三、《史记》(中华书局)

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“史家之绝唱,无韵之离骚”的魅力只有读了才会知道。

《花木兰》的上映让我们回忆起被《木兰诗》支配的时代,“唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。”在《木兰诗》中我们看到的府兵制的雏形,看到了一个英姿飒爽,忠孝两全的女性形象,更重要的是,这是一个与后世印象中大门不出二门不迈的女性大相径庭的一个女性形象。

历史的长河从南北朝走到宋代之后,人的性格就已经变了,但是回到这条河流的源头,我们能看到更加灿烂的先民。

作为二十四史之首的《史记》,传颂的是中华文明最初的模样,看到暴霜露斩荆棘的先民们的肆意恣睢与无尽洒脱,看到秦王朝代代接力气吞山河的艰辛,更重要的是,看到那些在文明之处就流淌在我们血液中的东西,为自己找到一个合适的位置。


四、《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》(商务印书馆)

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一部鸿篇巨著

两大本厚砖,三部分讲述,展示历史运转的舞台与根基。

如果说看一般的历史是在看舞台上人来人往,《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》在展示舞台是如何搭建的,舞台是如何限制了演员发挥的。地理是不可能对抗的舞台根基,社会与经济的变迁影响着舞台的布景,而我们所熟悉的那些人,其实,在舞台的约束下,能发挥的空间,其实,也就那些。


五、《俾斯麦》(索恩·社会科学文献出版社)&《岂不怀归》(琥珀·新经典·海豚出版社

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一个人到底能在人生中走多远?

其实,往往走不出自己的童年。

两本传记纪实类作品,一本是铁血宰相俾斯麦的一生,另一本是三和青年们的白描,论历史地位,可谓天壤之别。但神奇的是,面对时代的巨变,其实,他们的反应,没有什么不同。

俾斯麦的时代是工业化快速发展的时代,但是俾斯麦出走一生,还是那个容克。他用着自己年轻的时候学到的经验处理自己年老的时候遇见的新问题,他用着农业时代的手段与思维,去处理工业时代出现的挑战与难题。最终,在层层难题包裹之下,俾斯麦不得不离去。

而三和青年们的遭遇与俾斯麦何其相似?之前积累下来的经验快速地过时,因为种种原因,他们在新的环境中难以适应,最终走到了三和青年的境遇之中。每一个人或多或少都与俾斯麦或者三和青年们一样,受益于过去,也被过去束缚,或许更重要的是,在新的环境中,找到适合自己的那条新路


七、《拼实业》(上海社会科学院出版社)

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战争到底打的是什么?

是经济,是生产

《拼实业》就是这样一部讲述战争背后的生产的作品,二战之前的美国,军事实力远远落后于轴心国,甚至还不如欧洲的一些小国。

但是美国却在战争爆发后展示出了碾压级的生产能力,飞机,大炮,轮船,军舰,甚至黄油与罐头……所谓战争,大抵就是在拼实业。但是与往常的认知不大一样,二战中的这次拼实业,居然是用市场经济的手段进行的,可真是有些令人意外呢。


八、《发现东亚》(琥珀·新经典·新星出版社

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文集类作品,读起来很舒服发的一部作品。

作为中国人,对整个东亚或许有一种熟悉却又模糊的感觉。特别是东北亚的朝鲜,韩国,日本,很多事情我们知道,但又觉得知道的不透彻……

这个时候需要的可能就是把视野放宽,重新看东亚从十六世纪开始的碰撞、变迁、动荡与互相发现。我们会看到中日朝韩之间的纠葛与爱恨情仇,其实都与本国长期以来的记忆有关,碰触这份记忆,梳理这些过去,或许会让我们对身处的世界有更多了解。


九、《霍乱时期的爱情》(新经典·南海出版公司)

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最后还是用一本小说来结尾吧。

毕竟,这张书单里真正能把人抓在书桌前的,可能就是这本《霍乱时期的爱情》

真的是太好看了!

这就是最好的一本马尔克斯作品,已经不再需要“可能”了。

内容量适中得当,人名好记,人物关系简单清晰,马尔克斯放下了其他作品中常见的家国叙事,将视角对准人生——恰好,他也到了能够凝练人生的时候了。在这里,马尔克斯写尽了爱情的模样,而在爱情中,我们看到的,则是人生的样子,与生命的燃烧。


毕竟,声音大才能开船,而奥利给,或许是我们交给自己的礼物。

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全部评论 (18)
孤笑
4
09-10 09:10

花木兰在史学层面看大概率是虚构的,孟姜女亦然,当然都不失为一个好故事。用“忠孝”看花木兰,把故事水平拉低了,花木兰是柔情无奈的《石壕吏》,不是什么忠孝的老狗屁。司马迁的伟大在于他:先仗义执言而受辱,后能随处写历史,处处有正义,用那个时代的他所能客观理性来直笔,羞辱他统治者早已化为尘土,而他却真做到了三不朽。真正关心社会的人看《史记》,会看到历史如何一次次重蹈覆辙,世道如何一步步每下愈况。要适应社会,迎接变革大不必读这些书,甚至不用读书。特别是这一类著作,是带给力量去改变社会,制造变革的人用心读的书。读书要化,否则不如不读,不如省下时间去交际,去碰壁,去小人得志,去大言不惭,去做“海盗”,去做“骗子”…

dingdingdong
3
09-10 09:33

就问问,头图上那妞,光着肚皮贴在草地上,啥感觉

鹏鹏鸟no1
2
09-10 10:23

真正的智慧是什么?在史记中可以读到埋头苦干的人,但是读不到忽悠别人去干的人。

孤笑
2
09-10 09:59
孤笑: 花木兰在史学层面看大概率是虚构的,孟姜女亦然,当然都不失为一个好故事。用“忠孝”看花木兰,把故事水平拉低了,花木兰是柔情无奈的《石壕吏》,不是什么忠孝的老狗屁。司马迁的伟大在于他:先仗义执言而受辱,后能随处写历史,处处有正义,用那个时代的他所能客观理性来直笔,羞辱他统治者早已化为尘土,而他却真做到了三不朽。真正关心社会的人看《史记》,会看到历史如何一次次重蹈覆辙,世道如何一步步每下愈况。要适应社会,迎接变革大不必读这些书,甚至不用读书。特别是这一类著作,是带给力量去改变社会,制造变革的人用心读的书。读书要化,否则不如不读,不如省下时间去交际,去碰壁,去小人得志,去大言不惭,去做“海盗”,去做“骗子”… 1
鹏鹏鸟no1: 忠孝对木兰这个故事而言或许是这个时代最好理解的角度。木兰的故事里有一种浓重的自耕农在府兵制时代的自豪感。这里面的自豪与自信我觉得才是最值得读的内容。 2

我写这段评论,是为真正想从书里得到真正智慧的人。太辛苦,在子女面前做做皇帝也是一种心理平衡吧。多说一嘴:把头像换了吧,别糟践罗素。[吐舌][吐舌]》】」〗

鹏鹏鸟no1
1
09-10 09:30
孤笑: 花木兰在史学层面看大概率是虚构的,孟姜女亦然,当然都不失为一个好故事。用“忠孝”看花木兰,把故事水平拉低了,花木兰是柔情无奈的《石壕吏》,不是什么忠孝的老狗屁。司马迁的伟大在于他:先仗义执言而受辱,后能随处写历史,处处有正义,用那个时代的他所能客观理性来直笔,羞辱他统治者早已化为尘土,而他却真做到了三不朽。真正关心社会的人看《史记》,会看到历史如何一次次重蹈覆辙,世道如何一步步每下愈况。要适应社会,迎接变革大不必读这些书,甚至不用读书。特别是这一类著作,是带给力量去改变社会,制造变革的人用心读的书。读书要化,否则不如不读,不如省下时间去交际,去碰壁,去小人得志,去大言不惭,去做“海盗”,去做“骗子”… 1

忠孝对木兰这个故事而言或许是这个时代最好理解的角度。木兰的故事里有一种浓重的自耕农在府兵制时代的自豪感。这里面的自豪与自信我觉得才是最值得读的内容。

鹏鹏鸟no1
1
09-10 09:19
孤笑: 花木兰在史学层面看大概率是虚构的,孟姜女亦然,当然都不失为一个好故事。用“忠孝”看花木兰,把故事水平拉低了,花木兰是柔情无奈的《石壕吏》,不是什么忠孝的老狗屁。司马迁的伟大在于他:先仗义执言而受辱,后能随处写历史,处处有正义,用那个时代的他所能客观理性来直笔,羞辱他统治者早已化为尘土,而他却真做到了三不朽。真正关心社会的人看《史记》,会看到历史如何一次次重蹈覆辙,世道如何一步步每下愈况。要适应社会,迎接变革大不必读这些书,甚至不用读书。特别是这一类著作,是带给力量去改变社会,制造变革的人用心读的书。读书要化,否则不如不读,不如省下时间去交际,去碰壁,去小人得志,去大言不惭,去做“海盗”,去做“骗子”… 1

[卖萌]你这思想很危险哦

Koyaanisquatsi
0
09-12 13:57
鹏鹏鸟no1: 真正的智慧是什么?在史记中可以读到埋头苦干的人,但是读不到忽悠别人去干的人。 1

读书似乎被赋予了高尚的期望,但是后来发现很多人读书却使自己更飘了。大概还是看个人品性吧。真正的智慧不取决于读了多少书,而是高尚的人格。

王二狗
0
09-11 04:30

总算更新咯,这次发的居然不是专题

cfcnqyqc
0
09-10 17:40

一个爱书的人,不会说出“奥利给”这种话

鹏鹏鸟no1
0
09-10 10:50
孤笑: 屏蔽词是光荣,以屏蔽词为耻的人,害怕屏蔽词的人才可耻吧。咱俩就别争了,你写你的“文”,我又不挡你财路,怎么爱书之人,却无容他言之度呢 1

您看哈,“制造变革”是您说的,“读书要化”也是您说的。真要“化”,我觉得还是您主动点比较好。不是我不容,是您这“摘桃子”的心太司马昭了。

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