河边谈书 篇一百八十八：信仰的亘古长存，从《基督教史：最初的三千年》说起

2023年大象手上的大部头要数杨奎松的《革命》。

足足四大册，不论内容的深度和广度，还是字数都足以让不少人束之高阁！

到了2024年，大象依然要挑战一个大部头！

那就是刚刚出版的《基督教史·最初的三千年》，后浪·汗青堂丛书的第132册，一本前所未有的时间和空间范围，一部真正的基督教全球史。

上千页，百万字级别的煌煌巨著，内容横跨公元前1000年到现在的公元21世纪，基本涵盖全球各地的基督教发展，行文的足迹遍及公元1世纪的巴勒斯坦、3世纪的印度、7世纪的大马士革以及20世纪的旧金山、韩国。

作者迪尔梅德·麦卡洛克，英国牛津大学教会史教授，2012年受封骑士。著作包括：《托马斯‧克兰麦传》（Thomas Cranmer: A Life），荣获惠特布雷德传记奖、詹姆斯‧泰特‧布莱克纪念奖、达夫‧库珀奖；《宗教改革史》（The Reformation: A History），荣获美国国家书评人协会奖、沃尔夫森历史奖。

作为地球上影响力最大，分布范围最高的宗教，对于绝大部分中国人来说，关于基督教历史，可能更多停留在几个圣经故事上，可能有些人连圣经故事都不一定知道，但是因为基督教和西方国家的绑定之深，让基督教的历史也成为半部西方历史，特别是宗教战争对整个欧洲的影响之深。由此可见，如果对基督教历史没有一定的认知，可能我们会对西方历史产生一定的偏离。

但是因为特殊的意识形态环境，国内对于基督教史的书籍还是偏少，当然，其实全球都不多，这也大大增加了引进翻译的难度。

而迪尔梅德·麦卡洛克的这本《基督教史》可以说是很大程度上弥补了这方面上的空白，连坎特伯雷大主教罗恩‧威廉斯都对此书深度认可——“在其领域内具有里程碑意义，其涉及的范围惊人，非常好读，充满了洞察力……它在英语中几乎没有对手。”能得到宗教人士的认可，可见这本《基督教史》的份量。

来简单盘点下基督教的历史，虽然一般我们从“犹太教”来说基督教的源头，但是从历史溯源上来说，会把基督教的源头归于希腊-罗马地区，哪怕他们的神话故事和基督教的完全不一样。

在希腊的大众文化中存在着一股渴望，渴望理解并创造一个关于神圣知识的系统化结构，因为正是这些知识为他们的日常生活带 来了秩序。希腊人为荷马史诗撰写了大量评注，分析叙事表面下的真意。希腊人的好奇心催生了寓意这种文学概念：一类必须要传达更深层或 与其表面看来不同的意义的故事，必须要有一位评论者来把隐藏意义梳理清楚。很久以后，犹太人与基督徒也先后以同样的方式来对待自己的圣典。

如书中所说，基督教徒学会了神圣化“故事”以及经典，这个其实在很多宗教以及非宗教群体都本着一样的“信仰”，比如中国儒家没有成为宗教，但是对经典的重视，神圣化以及注释可以说是远超宗教。可见，只要上升到信仰，其实很多东西其实到哪都是一样的，亘古不变的。

作为一个专业的历史学家，迪尔梅德·麦卡洛克真实地在内容上强调了《圣经》中的一些瑕疵，比如“福音”的来源，“福音书”之间的一些互相矛盾的地方，而不是一些神学家那样为了神圣而有意去忽略这些。

为了减少译文的影响，内容上保留了部分偏专业和有一定翻译差异的英文词汇对照，方便读者进行理解和查询。

同时也加入一些地图，方便读者更好理解历史的“广度”，这个对于中文读者来说可以说显得更加重要。其实西方历史跟基督教可以说是有着千丝万缕的关系，比如神圣罗马帝国的分裂导致了传统基督教和东正教两大派系，可以说这也是俄罗斯和西方不合的根源之一。而英国对于欧洲大陆的特立独行，很大程度上也是因为英国国教从基督教中的分离；清教徒从英国离开到达美洲大陆，又为美国独立奠定了基础。不读懂基督教的历史，何以更好了解西方历史呢。

至于彩图部分，当作一个小甜点吧，这些并不会降低阅读的难度的！

同样没有什么用的原书的缩写部分保留了。

延伸阅读其实是比较推荐的内容，可以更有深度对原书进行展开，但是大部分内容暂时都没有中文译本，不过现在AI翻译功能已经非常强大，有兴趣的读者可以直接按照上面的题目或者网址找到文本进行翻译阅读。非常贴心，网址都有的！

原书的注释部分也同样得到保留，但是因为这本书是没有译者注的，所以基本聊胜于无，对于没有基督教有一定了解的读者阅读本书还是有一定的难度，可如果要增加译者注，可能要出一本几乎一样厚的书了。

可是大象这里依然可以推荐一本参考书给大家！

同样来自后浪出版，同样是研究基督教最重要的书之一，本书是作者在牛津大学教授基督教神学几十余年的心得之作，简洁而清晰地阐述了有关基督教神学的基本知识。

书中概述了历代以来基督教伟大传统中的核心主题，向读者展现出基督教神学的丰富思想及其历史渊源，通过分析与思考来让读者理解每种思想的优劣，让读者充分掌握基督教神学的基本观点与深刻洞见。作为当今国际上受欢迎的基督教神学教科书，本书选材精当，编排合理，广受世界各地师生欢迎。无论是研习基督教神学，还是了解基督教文化，本书都是必读的入门佳作。作为《基督教史：最初的三千年》的参考读物，应该是绝配。

最后就是大家关心的问题，《基督教史：最初的三千年》有没有删减，答案是有，但是不多，主要涉及苏联部分的内容，因为没有涉猎中梵关系的内容，所以不存在这方面删减的问题。但是这个似乎也成了这本书的一些巨大缺失，而且书中内容过多着墨韩国的基督教发展，多少有点小题大做。另外全书采用的是基督教新教的人名译名，虽然没有对照，但是问题应该不大。

总体而言，这些算是瑕不掩瑜，《基督教史：最初的三千年》还是非常不错的一本巨著，特别是在缺少这种题材的书的情况下，对于宗教和欧洲-北美历史感兴趣的读者，可以收一本案头需要参考的时候阅读。