《挪威的森林》，一部不撒狗血的日本小说，为什么有双女主？

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时空的非现实性

《挪威的森林》第一个反直觉的现象是：尽管故事情节发生在1969年的东京，但绿子，却是一个生活在80年代末的少女。

这个观点，是郭勇先生在《穿越生与死的界线——论村上春树的<挪威的森林>》亦提及到的。

在书中，绿子的形象并不是生活在1969年的人的形象，而更像是一个生活在80年代末的少女。比如第四章里，渡边与绿子在楼顶观看火灾时，绿子唱着“很早之前流行过的西方的民乐”。而据考证，西方民乐是在20世纪的60年代才渐渐进入日本，到了1969年才达到了鼎盛时期。从绿子弹唱这些民乐的1969年这一时间点来看的话，那些国外民乐绝非是很早之前流行过的了。因而更为合理的解释是，这是出自于一个生活在更晚的年代的人的视角。

同样在小说中与绿子同时出现的诸多物品，都并没有真正出现在1969年。比如第十章出现的色情影院、内用卫生棉、迪斯科店、披萨饼店，都是在80年代才开始于日本流行的。

当然，在小说创作当中，偶尔出现时间上的混乱是合情合理的。但《挪威的森林》故事发展的背景，恰恰是小说家最熟悉的，印象最深刻的，真正在其中生活过的1969年的东京。在这个背景下出现的任何突兀的物品，作家都应该更先于我们察觉到。而偏偏小说中，在绿子出现的时候，便多次反复地出现了与时代不吻合的破绽。结合绿子那种开朗开放，热情坦诚，无视禁忌的人物形象来看，更像是她回溯了将近20年的时光，现身于1969年的东京街头。

因而，我认为直子代表着生活于60年代末温婉柔弱的女性形象，绿子代表着生活于80年代末的开朗、有生命力的少女形象。

关于这一论点，谢志宇先生在《解读<挪威的森林>的种种象征意义》一文中亦针对渡边彻（Watanabe Toru）这一姓名指出：

一般来说，日本人的姓名都使用汉字,表达相应的意思，如女子名字中的静子、纯子、敏子；男子的太郎、秀夫、勇等等。但“我”的名字在小说中却始终以日语假名出现。显然，作者有意避开汉字，期待读者自己的理解和诠释。《挪威的森林》的中文译者林少华将“我”的名字译为“渡边彻”，从读音上来看这一译法虽然并没有错，但纵观整部作品的故事情节，选择“彻”这个汉字似乎欠妥。日语中的“toru”可以写成好几个汉字。除了“彻”以外,还可以写成“通”、“亨“”、“透”等。笔者认为在这里译成“通”最好。“通”在日语中有“往来于”、“通过”、“穿过”的意思,这个汉字最能表现主人公“我”在这部小说中的生存范式和命运,颇具象征意义。

其实无论把Toru一词理解成“通”和“彻”，都包含着主人公穿梭于60年代末和80年代末的意蕴。我想，这亦可以算作将绿子视为八十年代末人物的有力旁证了。

而退一步来说，即使诸多反复出现的破绽都是作家的笔误，绿子依然具备着生活于八十年代末的少女的全部特征。

一体两面的女性角色

同时，另一个可能不太容易被大家接受的观点则是：

直子和绿子是同一个女孩子的不同侧面。

当然，这个观点也可以换成一个大家更容易接受的表达方式：直子和绿子的人物形象是一体两面，相辅相成的。

在日语中，“直”字带有“重新、复苏”的意思；而“绿”作为一种颜色，也同样被赋予了生命力旺盛、生机复苏的象征意义。两者的名字寓意着两人在某种程度上具有一致性。

而两个人物的出场与发型的改变，也暗示了两者是一体两面的。

绿子的出现，是在直子住进阿美寮之后，作为小说中另一位重点描写的女性角色出现。在之后的叙事中，直子和绿子的形象交替出现。

而发型上的暗示则更多了。当渡边认识绿子的时候，绿子是刚刚剪成了短发，并抱怨被认为“像小学生啦、像收容所的”。小说中提及，暑假之前，绿子的发型是留到肩膀以下十公分处，与小说中多次提及的之前直子留的“一头触感柔顺光滑的头发”相当类似。而当直子重新在小说情节中出现的时候，她也剪成了短发，并且梳成了“一个像小女生似的清爽发型”。

两相对照，就能明显感觉到，直子和绿子，是作为一组对称的人物形象出现的。直子是指向过去的，对应的是回忆、过往与消逝，是沉湎于死亡的。不仅是沉湎于前男友木月的死亡，自身也是在自杀的边缘挣扎。绿子是指向将来的，对于死亡是无可无不可，不做无谓的担心的。比如以无所谓的态度对待有可能蔓延过来的火灾。绿子的姿态，是与过去作出告别的姿态，母亲早年过世，父亲病逝，姐妹俩卖掉父亲留下的旧书店，姐姐离开家里与男友住在一起。因而，绿子的生活就是切断与过往联系的生活，她的生命，是作为活生生的人存留下来的生命。

更为直接的说法可以采取《试论村上春树<挪威的森林>的主题意蕴及艺术独步》的论述：

以直子为中心的阿美寮、木月等属于阴性世界，这个世界就场景而言是孤寂的世界，就人物而言是死亡的世界，可被抽象化为非现实性。与之相对，以绿子为中心的世界，包含都市街头、校园、消费品、音乐等的是阳性世界，可被抽象化为现实性。

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