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大隐者原创深度影评 篇一:香港世纪末最火爆电影《古惑仔》——我们曾经的乱世巨星梦,为什么靓坤、乌鸦越来越火

大隐者 05-21 10:30 关注

创作立场声明:个人原创,全文2500字左右。
看深度影评,就在张大妈。

“世事竟何如恨,一夜腥风梦断”。

读起来是不是很有意境?这是现实中香港“尖东霸王”扛把子李泰龙的挽联,死时41岁,被仇家暗杀,猎犬终须山上葬。从此江湖上多了一句名言:永不妥协。

今天大隐者就来解读一下上世纪末最火爆的电影《古惑仔系列》,铜锣湾扛把子郑浩南,毒蛇堂山鸡,大天二。你的记忆里,古惑仔的片段还记得多少?是小结巴的美丽还是《乱世巨星》的劲爆旋律?是翻桌子的乌鸦哥还是讲信用的靓坤?亦或是铜锣湾只有一个浩南的司徒浩南?

01、后工业时代特征

后工业社会首要的也是最简单的特征就是:大多数劳动力不再从事农业和制造业,而是从事服务业。服务业指的是除上述两种产业之外的商业、财经、交通、卫生、娱乐、科研、教育和行政工作等等。

当吸收大量劳动力的制造业逐步失去作用,剩余的大量年轻劳动力,也就成了电影《古惑仔》里面大量马仔的来源,这是古惑仔电影拍摄的时代背景。

八十年代开始,香港制造业转移到珠三角地区。第二产业占比从1980年的31.8%降至1997年的14.6%。香港产业结构向服务经济转型,第三产业飞速成长。这是香港历史上发展最快的阶段,人均GDP增长了6倍多,一举进入世界前十前五。经济主要拉动力量是服务业。

02、陈浩南为什么在当时能引起共鸣


1、孤独

后工业时代,底部青年普遍缺乏安全感,就像电影里面的靓仔南,无父无母,只有一个奶奶。这样的人物设置,让年轻的陈浩南,为了不被欺负进了社团,在兄弟那里找到亲情和安全感,更是视大佬B为父亲,这些都是后工业时代年轻人普遍寻找的东西。

渴望温暖,渴望亲情,缺乏安全感。

2、敢打敢拼

后工业时代,学历低、靠勤劳的新人,解决困境变得越来越困难。电影里面陈浩南白手起家,够狠,兄弟多,满足了一大批青年的幻想。当通过修桥补路来完成人生进阶一再失效,暴力,成了电影里面最终改善生活的有效方式,just like 陈浩南。

03、立地信耶稣的牧师

放下屠刀,立地信耶稣的牧师,给电影带来了许多笑点,设置这样一个人物,导演的意图非常明显,牧师代表的是港岛的文化,中西结合,放下屠刀是传统文化,只是宣传语变成了西方的耶稣。

最终,不厌其烦布道的牧师,布道失败,解决问题的最终方式还是暴力,靠着二十年布道积累下来的善缘,让街坊邻居用大棒赶走了东兴社团乌鸦。

牧师的失败,代表着后工业时代传统道德文化在民间的失效,人们不再相信放下屠刀,不再相信忠义,因为一再的失效让遵守文化者受害匪浅。


大隐者原创深度影评 篇一:香港世纪末最火爆电影《古惑仔》——我们曾经的乱世巨星梦,为什么靓坤、乌鸦越来越火

04、靓坤、乌鸦们代表的是电影里后工业阶段价值观

比如靓坤的名言:義字怎么写?我为羔羊!

比如乌鸦哥的名言:关老爷,拜你有什么屁用呀?做小弟的都拿刀子捅大哥了,出来混的没一个讲义气的,你那套过时啦!

比如蒋天养——做大事,要成功,三个条件:第一,钞票,第二,钞票,第三,还是钞票。

这些台词引起了当时影迷的共鸣,青春懵懂的我们看不懂,今天的我们应该看懂了,这些反派才是耿直boy啊。商品社会高度发达的时代,唯快不破,传统的人品、口碑、名声都抵不过一个快字,快速发家,快速上位,谁还在攒人品、搏口碑就是傻仔。


大隐者原创深度影评 篇一:香港世纪末最火爆电影《古惑仔》——我们曾经的乱世巨星梦,为什么靓坤、乌鸦越来越火

05、社团大哥变得和蔼、爱和平

古惑仔电影里面,大佬不再是八十年代电影里的形象,好面子,斗狠,争地盘,而是温文尔雅,以和为贵。这是为什么呢?因为这些顶端的大佬,已经不知觉中形成了行业托拉斯,垄断组织的高级形式之一。

只要能垄断利润,其他大家可以一起谈,打打杀杀对谁都不好,所以你会看到:


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06、英雄无种

直到杜琪峰时代,香港黑帮片才走向现实,人物变得没有好坏,只有利益。

而无论是八十年代的小马哥,还是九十年代的陈浩南,家庭的设置都是没爹没娘,这样的背景设置就可以让人物脱离现实的成长轨迹,就像石头里面蹦出来的孙悟空,可以全盘接受不再被社会容纳的道德观念,忠心、义气。

所以为什么多年以后,留在影迷心中的更多的是靓坤、乌鸦,因为这些人是鲜活的,最后领盒饭是为了衬托主角的英雄形象,他们在现实里活的好着呢,仆街的恰恰反了。

有一种说法,讲这部电影影响不好,甚至编剧文隽都这么说。大隐者却觉得相反,这部电影看似对黑社会进行了直面的解读,凶狠,残忍,暴力,但其实还是在宣扬传统价值,比如浩南的忠,山鸡的义,这哪是颠覆啊,这不就是黑帮的心灵鸡汤吗?讲的再深一点,还是规矩。无规矩不成方圆。

讲个流行的故事,就是屠龙少年最后成了恶龙。为什么?因为反抗规矩的,反转后,还是要靠规矩去统领小弟的,小马哥只为一口气活着,所以只能存在于电影里,陈浩南号称忠心义气,那是你还没到靓坤的位置(后续的发展有兴趣的可以去看原版漫画,和山鸡也决裂了,包皮、蕉皮都叛变过),所以古惑仔到后来就没法拍了,再拍就又回到现实中了。

07、传统文化的失效

电影里面,关公反复被提及,神话属性在金钱面前被解构的损失殆尽:

靓坤哭拜把子兄弟,不是因为兄弟情义,而是欠了的两千多万没人还了;

乌鸦用枕头捂死了骆驼大佬,老一辈信奉的忠心义气一文不值;

基哥三番五次背叛社团,阿耀背后煽风点火,大佬是用来背叛的。

蒋天生、蒋天养、骆驼代表的是上层,他们不再为五斗米、七担粮争的不可开交,不再将社团面子视为荣誉,能忍则忍,能谈则谈,最主要的是生意,这是黑道江湖的一变;

基哥、阿耀、靓坤、乌鸦、笑面虎等人,代表的是中上层,也是斗的最厉害的一群人,不甘于上边的大佬就此收手,因为他们还需要得到更多,才能不至于像荷兰的八叔一样住在破船上,这是二变;

肥湿、生番等一批中低层古惑仔,要么棺房,要么辉煌,社团已经无法提供一个将来养老的环境了,因为上面的道德缺失,让这些靓坤、乌鸦身边的兄弟,不再信大佬,既然是生意,那就谁都可以出卖,谁都可以背叛,这是三变。

陈浩南、山鸡等好兄弟,是作者创作出来的新时期的小马哥,浪漫但贴近真实。这是为了更有教化意义(单指电影),坚持忠义,尊师重道,这些已经在后工业时代逐步消失的品质。

08、大隐者的总结

古惑仔电影在世纪末的火爆,是时代背景、文化变革、经济发展综合作用下的结果,反思传统文化的失效,是导演和作者的深层次拷问。

这个系列的电影值得我们深入探讨,因为曾经看热闹的我们,已经能够感受到这些电影探讨的深层次问题。

我是大隐者,谢谢点赞!

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全部评论 (15)
Hans_Will
5
05-21 11:24

看看最近爆出的绿地大瓜,啥礼义廉耻在金钱面前都是儿子。

simoney
1
05-21 13:54

没钱!打架也要💰啊

bandari54321
0
06-01 19:27
simoney: 没钱!打架也要💰啊 1

97了,都安稳一点啊

请幸福
0
05-30 22:39

真正的古惑仔粉丝要么在牢里,要么坟头草老高了

大隐者
0
05-26 15:49
simoney: 没钱!打架也要💰啊 1
大隐者: 毕竟给点金币,大佬,就这么算了吧 2
展开隐藏评论
我是你的双马尾小宝贝: 算了?你说算了就算了?我大飞不要面子的?(抠鼻屎) 3

把他丢下去[高兴][高兴][高兴]

我是你的双马尾小宝贝
0
05-26 14:42
simoney: 没钱!打架也要💰啊 1
大隐者: 毕竟给点金币,大佬,就这么算了吧 2

算了?你说算了就算了?我大飞不要面子的?(抠鼻屎)

值友3034278170
0
05-25 08:35
青岛老陈: 我叫山鸡... 1

🐔吧的🐔。。。

嗨醒醒
0
05-22 01:57

香港的黄金时代,曾经我我们心中香港就像美利坚那么遥远,现在…可叹

值友5995638472
0
05-21 15:50

影响了一代年轻人,有的人真学着走上了弯路

大隐者
0
05-21 14:33
simoney: 没钱!打架也要💰啊 1

毕竟给点金币,大佬,就这么算了吧

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