50万人为这部剧疯狂打分！

夏天易出爆款国产剧，今夏最爆是《陈情令》。

作为一部古装仙侠剧，《陈情令》本身的轨迹就很传奇。

六月末开播时，豆瓣4.8，然后一步一步，涨到如今的7.9，评分人数更以51万余人的数据，取代由《琅琊榜》保持的32万余人，成为豆瓣史上的国产剧榜首。

这部剧的火，绝对现象级。就说两位主演。肖战，曾有剧迷建议，将他在重庆工商大学的宿舍床位设为旅游景点，疯不疯狂？王一博，火到泰国，前几天刚登上泰国推特热搜榜首。

借着这把火，鹅厂（腾讯视频）也在剧集结束时，推出了一种在中国网剧史上前所未见的营销方式，“超前点播大结局”——第45至50这6集，6元解锁单集，或30元解锁全集，即使VIP会员，也必须另外支付这笔大结局点播费。这通骚操作，让鹅厂仅在超前点播一项便入账约1.56亿（超520万观众付费解锁）。

《陈情令》根据晋江大神墨香铜臭原著《魔道祖师》改编。这是近年最热门的网文IP之一。它不仅屡番被改编为广播剧，其同名动漫的第一、二季，更分别以豆瓣8.9、9.3的高分，成为国漫标杆。但正如部分原著粉所言，动漫人物的表情或不够丰富，难以呈现人物细腻情思，《陈情令》的出现，则一定程度避免了这一问题。

《魔道祖师》是一个怎样的故事，即使未接触过原著，也应有所了解，但若因此将《陈情令》视为一部“麦麸”的剧，便是大大的误会。同去年夏天的《镇魂》一样，剧的改编，彻底剔除了原著中所有明面上少儿不宜的主线恋爱情节，但又通过主演的试探性对白和暧昧式表演，完整还原出了原著中的隐藏情愫。

而相比《镇魂》，《陈情令》则在“正统性”上进了一大步。即剧中仙门世家的横向架构、打乱时间线进行叙事而带出的纵向层次，以及主要角色身上清晰的侠义精神等，都使《陈情令》同《仙剑奇侠传》、《古剑奇谭》等作品一样，拥有一种古装传奇大剧的气质。

但在向这部剧“发送爱的光波”之前，我想先给它降降温，说一说它肉眼可见的缺点。

其一，特效。特效是个烧钱的主，所以“最多五毛”是多数国产剧的通病，《陈情令》概未例外。且不说众仙门之首岐山温氏不夜天“火焰山”式的塑料感造型，只说第5集中的“水祟”，其“海带”形象几乎完全破坏了它的阴邪和神秘，恐怕足以成为国产仙侠最令人出戏的特效之一。

其二，节奏。《陈情令》的节奏，不能简单以“快”或“慢”形容。有时，它的画面会长时间僵持于一个近乎静止的武打场景，比如两位主角在格杀神兽屠戮玄武之时，一人以剑刺入玄武下颚，另一人则用绳缠住玄武躯体，两人以固定姿势困住玄武。力学上，这的确是一种僵硬的对峙，但在叙事和观赏性上，长时间呈现这种没有运动的对峙，毫无意义。

而在大的情节上，《陈情令》的节奏又可能很快。比如几大仙门世家针对岐山温氏发动“射日之征”，之前，温氏已给清河聂氏、姑苏蓝氏、云梦江氏带去近乎灭门级的重创，但很快，聂、蓝、江三大世家便斗志昂扬加入“射日”，而一向实力强劲的温氏竟如溃穴之堤节节败退——“灭门”与“射日”之间，明显缺乏合理过渡。

所以，《陈情令》在特效和节奏上，实是有所欠缺。特效是画面问题，节奏是故事问题，一部剧的元素，从轻到重，应依次是画面、故事、人物，即使画面与故事不佳，只要人物饱满，这部剧基本就具备了吸粉体质。当然，创作一部剧，本不应存在“保大还是保小”的抉择，应都如《琅琊榜》让每种元素都保持高水准，但现实总是残酷，所以聪明的创作者就会在人物刻画上下功夫。

《镇魂》如此，《陈情令》如是。

《陈情令》中的人物形象，可谓个个令人印象深刻。江澄的莽撞好强、江厌离的善解人意、温情的济世行医、温宁的天真感恩、温晁的嚣张毒辣、蓝曦臣的天真纯粹、金光瑶的两面三刀……观众得以区分这些角色，凭借的，并非只有演员形象，更包括他们赋予角色的性格。

当然，其中被刻画得最出色的，是“夷陵老祖”魏无羡和姑苏蓝忘机这对双男主。

先说蓝忘机。

现年22岁的王一博在诠释蓝忘机一角时，用的虽是“胶原蛋白面瘫式表演”，但他却很准确地抓住了蓝忘机的两大特点，一是“仙”，二是“冷”。所谓仙侠仙侠，魏无羡负责侠，蓝忘机负责的正是仙。蓝忘机的仙，是外形的仙，也是骨子里的仙。

姑苏蓝氏三千余条家规，这些家规，将蓝氏规束为一个具有禁欲气质的家族，他们的服饰以白为主，以蓝为辅，且人人皆配抹额。这种气质在蓝忘机身上达到极致，其妆发、冠履、仪表等，真正称得上《诗经》之《国风·卫风·淇奥》中所言“如圭如璧”。而其骨子里的仙，则在于他既不允人身体接触，有“遗世独立”之风，同时，在善的基础上又不愿与人产生过界的情感牵连，得“片叶不沾身”之习。比如，蓝氏听学一集，云梦江氏忘带“邀请函”，蓝忘机表面严拒江氏进入云深不知处，却又偷偷遣师门弟子对江氏放行。

而蓝忘机的冷，一来源于他天生少言寡语，二来，他似乎独立于整个仙门世界，气质上就拒人于千里，别人都称他“蓝二公子”，也只有魏无羡，能称他“蓝湛”。

他对侠义，不如魏无羡执着，但对侠义真谛也深具问道之心。魏无羡自乱葬岗归来，性情有变，蓝忘机见此便试图理解魏无羡的“外道侠义”，于是才问兄长蓝曦臣，“世上之事，是否都有定规定法”。也正因这份问道之心，使其对侠义精神的定义不受正统仙门束缚，最终，他才能在穷奇道截杀及乱葬岗围剿之后，坚定地同魏无羡站在一起。

说到底，蓝忘机“香草美少年”的纯净气质之下，隐藏着深深的道义挣扎——站天下，还是站自己的心？这种挣扎，才使他在与魏无羡离别的雨中所流下的眼泪格外动人。

相比，魏无羡则没有这种挣扎，因为，从一开始，他心中的侠义就很明确，没有任何概念上的模糊。

仿佛李白诗“银鞍白马度春风”中五陵少年的魏无羡，是真正心思单纯、道义铁肩担的翩翩少年郎。他为至亲兄弟江澄剖金丹，也为交情不深的别门侍女挡烙铁，为天下仙门讨伐温氏，也为温氏妇孺老弱与天下仙门为敌，看上去，他这是博爱，也是立场不坚，但其实，正是这些前后矛盾的无差别善意，使他成为整部《陈情令》中三观最正的人之一。

魏无羡不被任何门派、礼教、立场束缚，典型的对事不对人，不管灭温氏还是保温氏，他都跳出了仙门世界的伪善传统，真正保持住了自己当初的承诺，一个具有少年心气的侠意承诺：许我一生锄奸扶弱，无愧于心。

蓝忘机曾在雨中劝他别离经叛道，他却反问，“离哪本经？叛何方道？”，集乱葬岗怨气以修外道也好，为保温氏行医一脉而与天下正统为敌也罢，这些，都不过是无足轻重的形式，珍贵的是，他守住了真正的侠义，知侠义之可为与不可为，所以十六年后，他才会在姑苏的雪中向蓝忘机潇洒倾述，“管他诽我谤我，问心无愧而已”。

此时，仙侠世界的魏无羡，具有了强烈的金古粱黄温时代的传统侠义精神，他如乔峰不被身份禁锢，如杨过不惧礼教世俗，如楚留香始终保持难得之潇洒，而立意真正高远的武侠仙侠，决不能囿于自己所构建的历史或架空世界，它必与今人的现实世界有所牵连，好余留一份富有价值的启示。

魏无羡就是《陈情令》的这份启示。

竹林深处的夜雪中，伴随林海老师古典的顿点轻音，魏无羡对素衣宽服的蓝忘机说道，“其实有的时候，世人只不过需要一个借口而已，或者说一个靶子，一个人人喊打的靶子，有了我，他们就能同仇敌忾，就可以自命不凡”，这如果被挪用到现在这个充满戾气的快餐时代，又何尝没有几分道理呢？我们太容易被片面、愚蠢甚至恶意的信息带偏节奏，从而在网上肆意发泄自己的怒意和怨气，仿佛批评了明星的婚姻，我们方能守住真情，谴责了凶徒的罪恶，我们也就满身正义，而我们批评、谴责的，或许都不过是某种假象。

魏无羡在“灭温保温”的侠义轨迹中，呈现出的，恰恰是今天的我们所极为欠缺的珍贵精神，即保持自由、独立的思考与判断能力，不盲目从众，不被任何立场绑架，坚持以宽容、善意的态度对待这个世界。

就像夷陵老祖那柄灵器鬼笛，虽聚苦痛，却为陈情。