河边谈书 篇一百七十九：古代艺术里的中国人精神符号，《符号里的中国》

在过去的2023年，大象聊了很多艺术类的书，有关注艺术史的，有关注艺术品，也有关注艺术精神的。

今天继续来聊艺术类的书《符号里的中国》，别看标题写的那个高大上，其实内容非常接地气哦！

感受值得买，感谢囤书娘系列！

除了书，还有好看而有意思的徽章！爱囤书如大象的，虽然没有囤出山海，但是也是几个书架的量了。

《符号里的中国》作者赵运涛，笔名赵九九，北京师范大学古典文献学博士，对外经济贸易大学中文学院教师、文学系主任。在学校开设了“先秦文献精讲”“中国文学与文化”“《论语》品读”“传统文化中的博物学”等课程。其中，“《论语》品读”“传统文化中的博物学”被评为校精品课程。著有《符号里的中国》《点读唐传奇》等。

全书选取传世文献、考古发掘和民间信仰中最能代表中国的100多个符号，传统文化中的符号，这几个字可能有点摸不着头脑，其实非常常见，如龙、凤、祝融、太极图、八卦图、河图洛书、三星堆“太阳—神鸟—神人—神树”等，还有“鸿蒙”其实也是。

《符号里的中国》把这些符号分为祥瑞、守护、神圣、人文四辑，对每个符号的生成过程、发展流变、现今影响、寓意与应用作了细致的考辨，辅以近300幅彩图，将文化中国的来龙去脉与核心精神娓娓道来。

要说中国人最具熟悉，最有代表性的符号，那必须是龙！和从真实存在到符号化的符号完全不一样，龙从开始就是一个被创造出来的符号，龙并不是一种真实存在。普遍认为是我们的祖先在民族部落融合的过程中吸收了多个图腾综合而成。龙的诞生可以说也是中华民族的诞生，作为中华民族的符号象征是当之无愧。龙也伴随着中华民族成长，在各种历史文物中出现，比如最早的红山文化中的玉龙。

龙这个符号就正正如书中所说的那样，一个符号的生成与发展，其背后必然有着强大及复杂的文化支撑，而一旦文化经过漫长的积淀形成了符号，它的寓意就会有长期性及稳定性。读懂了符号，才能理解符号所承载的文化。

马上就是春节了，正月初五是迎财神的日子，我们了解财神吗？

文武财神，五路财神是怎么形成呢呢，我们对财神的崇拜真的是因为爱财吗？

网络上有个有趣的说法，说刘涛是妈祖认证的妈祖，信仰妈祖的不少人都直接用刘涛扮演的妈祖像当妈祖拜了。同为水神，可我们小时候学习的《西门豹治邺》里面的河伯怎么好像现在没人说了呢？这个是不是随着我们对“海权”的重视而变呢？

孙猴子既是我们一个文学象征，又是精神象征，那么它真的是从吴承恩养的猴子而来吗？

这一切有趣的问题在《符号里的中国》都能得到解答，更难得的是书中近300幅精美图片，有历代古画、考古实物和手绘线图，方便读者“按图索骥”，探寻5000年文化积淀。图文互证，每一幅图像也是一个符号，一个个图注就是一个个小故事、小知识。以这些图中的艺术品为代表，无处不透着我们中国人的精神。

针对中国文人的精神追求，大象也介绍过一本书《中国画文脉》。

《中国画文脉》被誉为中国绘画历史“正本清源”的美术史学专著。绘画作为一种具体的文化艺术样式，深深根植于历史文化之中。中国画是中国文化绪脉中的绘画；中国画文脉，是中国绘画生存的文化血脉。作者试图通过对中国画文脉的梳理，明确中国画与中国文化历史演化的关联，并从源头上梳理“文人画”这一概念，从而来说明为何中国文人热衷绘画。

值得一读的还有《中国艺术史》，苏利文的中国艺术史权威苏立文的大作就值得一读，中国艺术史入门必备之书，更是牛津、耶鲁、普林斯顿沿用四十余年的教材，国内很多有关艺术史的大学专业的必读书目之一。

从远古到21世纪，以时间为线索，厘清中国艺术发展脉络，以通晓流畅的语言剖析器物、绘画、书法、建筑等门类在各个时期的表现形式、特点以及与其他文明的互动。与此同时，苏立文不仅将艺术作品放置于广阔的历史与社会背景中讨论，而且强调艺术自主性，倡导回归艺术自身来理解艺术史的演变。

爱美之心人皆有之，美的追求，也是对精神的追求，通过阅读，提升自我，跟着大象一起读好书，读书好，好读书！