奢是败家之兆,懒是人穷之根

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奢败家,懒败人,勤起富,俭守财。

唐朝诗人白居易有诗云:奢者散乱俭者安,一凶一吉在眼前。

古人的话,放到现代,依旧醒人耳目。

01

家败不离奢,人穷不离懒

先辈打江山,子孙守祖业,子孙若不肖,家败在眼前。

世家大族三代起步,而往往很多家族在第三代的时候就早早的断送了家业。

晚清重臣李鸿章,家财万贯,良田房产众多,因而他留给子孙后代的财产也是相当可观。

如果子孙后代安分守己,他的家业可供养好几代人安稳度日。

只是让人没想到的是,到了他的孙子李子嘉这一代,李家便走向了没落。

李子嘉在他父亲死后,便与他哥哥李厚甫平分了家产。

之后的他,不理家业,整日流连于烟花柳巷之中,还抽食烟片,在妓院染上梅毒后,他又将自己的注意力全都放在了赌场之中。

不同于寻常人赌钱,他是直接用自己的田契和房契来赌,日复一日,家产很快被他挥霍完了。

没钱吃饭,就到处蹭吃蹭喝。

衣不裹体食不果腹的日子,让这个曾经过惯享乐生活的公子哥受不住,最终选择跳河自杀了。

林则徐曾说:“子孙若如我,留钱做什么?子孙不如我,留钱做什么。”

一个家最好的遗产不是钱财,而是家风和家训。

奢是败家之兆,懒是人穷之根

《钱氏家训》中写道:“子孙虽愚,诗书必读,勤俭为本,忠厚传家,乃能长久。”

钱氏一族,传世至今,培养过众多的政治家,文学家和学者,载入史册名人有1000多人,近代更是出了100多个院士,其中钱学森,钱三强,钱钟书都是钱氏家族中的名人。

钱氏家族之所以能如此强盛,一切都离不开先祖的家训教诲。钱氏家训重在强调子孙需要读书上进,教育后代要有责任心,弱则发奋图强,强则振兴中华。更值得一提的是,钱氏一族有设立专门的义庄,义田,用以扶持钱氏子弟中那些因为贫穷而无法上学的孩子。正是这样优良的家风组训,培养了一代代的人才。如今生活中,很多父母很难有这样的远见,往往觉得给于孩子钱财,就是最好的礼物。殊不知,一个家的兴旺不再财多,而在持家之道,这道便是家风。家风正,则人正,治家严,则传承不衰。让孩子懂得吃苦,才会知幸福生活的不易,让孩子学会节俭,日后才不会肆意挥霍。

02

勤俭兴家国,好逸可亡身

《魏书列传》中说道:“尚俭者开福之源,好奢者起贫之兆。”

小到家,大到国,都需要学会勤俭节约,这样家才能长久,国才能安稳。

隋文帝在称帝之前,深知暴政统治不得人心,所以当上皇帝后,他一直都警惕自己,谨慎处理政务,注意节俭。

自己居住的宫殿装饰朴素,日常坐的轿子坏了,就让工匠们修补,也不换新的.

后宫的妃嫔们也只是穿普通的布衣,一日三餐极少食肉,若是有时肉做多了,他还会处罚当天的厨师

一日有大臣进贡绫罗绸缎给他,他当场大怒,令人将大臣拉出去打了五十大板,并让人烧毁了这些绸缎,此后,再无人敢给他送礼。

奢是败家之兆,懒是人穷之根

皇帝奉行节俭,底下的人民,也纷纷开始效仿,久而久之,全国变形成了一种节俭的良好风气。

不仅如此,他还是一位很勤劳的皇帝,每天从早上开始处理政务,一直到太阳落山才下朝。

外出视察,只要看到有人拿诉状告人,他都会停下来亲自询问。

还会悄悄派人去了解民间疾苦,考察官吏们的政绩得失。

他在位的二十多年间,励精图治,政绩卓越,隋朝呈现繁荣的景象。

只是好景不长,他的儿子隋炀帝继位后,与他的治国之策背道相驰,大兴土木,劳民伤财,沉迷酒色,隋朝的国力也一日日耗尽,最终走向衰亡。

这足以可见,勤俭对于一个国家的重要性。

这也就是所谓的,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理。

《左传》中写道::“俭,德之共也;侈,恶之大也。”

勤俭节约是德行中的大德,奢侈无度,是恶行中的大恶。

能懂得勤俭节约的人,也是一个懂得控制欲望的人,同时这类型的人比常人更容易躲避灾祸。

一家若能勤俭兼得,何愁不兴旺发达?一国若兴勤俭之风,何愁国运何不昌盛?


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