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书籍—小说 篇七：值不值得读:文学宇宙中最璀璨的一颗星辰《罪与罚》
2023-02-22 15:13:36
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这是我去年3月份看完的一本书，很多细节都记不清楚了，为了写笔记，这边再翻出来复盘一下。
用flomo简单做的笔记
这本书是俄罗斯最伟大的小说家，陀思妥耶夫斯基的代表作，也是世界文学宇宙中最璀璨的一颗星辰，中间夹杂着对人性、道德、信仰等问题的终极思考，用复调的叙述方式取代了传统小说独白的模式，对话占据了这本小说的主要篇幅。
这本小说被翻拍成电影有几十部。
大致讲的是:
主人公罗佳在穷困潦倒面前，抱着为民除害的思想杀死了放高利贷的老太太，抢来一笔钱。在杀人之后，内心的痛苦和悔恨一直折磨着他，最终在与基督徒姑娘索尼雅相爱，在她的规劝下投案自首，流放到西伯利亚，在流放过程中皈依东正教，从中得到救赎。
个人是没有辨别善恶能力的，个人眼中的善恶也无法决定他人的生死，
陀思妥耶夫斯基出生在贵族家庭，但因为痴迷赌博，生活穷困潦倒，与上层社会和底层社会都格格不入，他能对底层小人物的迷茫无助感同身受，知道他们想大声呼喊，却只能痛苦呻吟。病痛和生活的窘迫折磨着他，他只能试着在空想社会主义中寻找寄托。1849年因为和革命小组成员一起朗读《致果戈里》被集体逮捕判处死刑，行刑前5分钟，沙皇才下旨，赦免死罪，改为流放西伯利亚，5年之后才得到特赦，又过了5年才返回彼得堡，在这个过程中他的思想发生了巨大的变化，开始信奉宗教，也深刻影响了他之后的文学创作。
写作《罪与罚》是在其妻子哥哥去世之后，一大家子需要照顾的人和难以偿还的债务压力，陀思妥耶夫斯基在“没有钱、没有实物、甚至没有光”的情境下进行的一次创作。
故事开始在彼得堡的贫民区，没有钱、没有实物、甚至没有光的小屋子里，拉斯科尔尼科夫（罗佳）因为支付不起学费只能辍学，穷困到只能向放高利贷的老太婆抵押一些自己的私人物品，换来少的可怜的钱，可这些钱还是不够支付房租，房东扬言要轰走罗佳。于是走投无路的罗佳，生出了一个可怕的想法，杀死放高利贷的老太太抢走她的钱。在罗佳看来老太太就是一个刻薄的吸血鬼，死不足惜那种，促使罗佳去落实这个想法的是母亲的一封信，信中告诉他妹妹做家教的过程中差点被地主强暴，不得已辞去了工作，现在妹妹和一个有钱的律师订婚了，不久之后准备来到彼得堡完成婚约。
与妹妹订婚的未婚夫卢仁
从信中罗佳能够感受到妹妹并不喜欢这个律师，只是为了缓解家里经济状况想要牺牲自己，为了让全家从经济困顿中走出来，他选择落实他那个可怕的想法，杀死老太婆，抢走她的钱，可是在抢钱过程中，老太婆的妹妹回来了，罗佳不得已只能杀了她灭口，而后罗佳跌跌撞撞的逃回了自己的住处。
杀人之前，罗佳以为自己是要去消灭一个社会的蛀虫，但是杀人之后，罗佳不仅没有感受到行侠仗义的快乐，还因为负罪感陷入了巨大的痛苦，抢来的钱他藏在了一块大石头下面，没用。罗佳因此陷入了癫狂，徘徊在要不要去警察局自首的纠结中，他把警察的所有行动都认为是对自己的抓捕，一会对自己说“我进去，跪下，直认不讳”一会儿对付自己说“一定不是那件事”。罗佳身边的人都以为他只是病了，性格孤僻的罗佳身边的朋友不多，拉祖米欣是最要好的一个，拉祖米欣乐观、热情不害怕失败，凶案发生的第二天，他为罗佳带来了母亲寄来的生活费。
酒鬼马尔美拉多夫
拿到钱之后，罗佳打起精神准备去自首，结果恰巧遇到了酒鬼马尔美拉多夫，因为酗酒他丢掉了文官工作，和前妻生的大女儿索尼娅被迫靠卖淫来补贴家用。虽然两人只是初次见面，但是罗佳还是为其叫来了医生，并把钱给了马尔美拉多夫的家人，这种行为稍稍减轻了他的罪恶感。回家之后发现妹妹已经到了，他要求妹妹悔婚，妹妹没有答应，两人大吵了一家，拉祖米欣出来打圆场，安顿罗佳的妈妈和妹妹，在这个过程中两人产生了情愫。
第二天，索尼娅邀请罗佳参加马尔美拉多夫的葬礼，虽然索尼娅靠卖淫养家，但是身上却散发着神圣的光辉，是俄罗斯文化中典型的“圣愚”形象。
索尼娅的到来
伴随着女主的出现，罗佳又陷入了新的自我对抗，他认为他正在与整个世界对抗，别人说的每一句话都是想试探他。他开始向别人一遍一遍的解释自己的“超人理论”。他把世界上的人分成两部分，一部分是少数的“超人”，他们是统治者可以为所欲为，他们所犯的罪行都是合法的。另一部分是大部分的普通人，只能遵守现有的规矩。他将自己定义成少数人的一员，想用这个理论来支撑自己的精神，让自己相信自己杀掉的只是社会的一只虱子。
一个不速之客的出现，罗佳的理论轰然崩塌，这个人就是曾经要强暴他妹妹的地主加伊洛夫，这个人手上至少有三条人命，正是他看穿了罗佳杀人的真相，他以此为要挟，企图对罗佳的妹妹图谋不轨，但他的如意算盘将要得逞时，罗佳妹妹一句“我永远不会真正爱上你的”竟然大大的刺激了他，他直接自杀了。这个情节非常具有戏剧性，也充满着矛盾，他的姓氏来自俄语单词“分裂派教徒”，这个角色似乎也和罗佳一样受到杀人行为的折磨。在欲望无法满足又找不到救赎方式之后，对只能选择自杀来解脱自己。
加伊洛夫看穿了罗佳杀人的真相，并且指出他的“超人”理论是毫无道理的，这击碎了罗佳的精神支柱。马尔美拉多夫葬礼之后，罗佳向索尼娅坦白了自己的罪行，在索尼娅的规劝下选择了自首，接受审判时也对自己的罪行供认不讳，审判的结果让人出人意料，人们都认为他是在精神错乱的时候发生的杀人行为，而且他平时还做了很多好事。判决公布之后，索尼娅决定陪罗佳一起赴西伯利亚服刑，罗佳的妹妹与拉祖米欣也终成眷属，不久罗佳的母亲去世了。
在流放途中，罗佳生病一直治不好，他开始一直怀疑自己，自己到底是只虱子还是一个人。如果是虱子，为什么自己杀了人本该死，他却还活着。如果是一个人，为什么又和虱子一样过着毫无意义又无法选择的生活。终于有一天他领悟了，既然自己的信仰已经崩塌，就将索尼娅的信仰变成自己的信仰，接受了基督的洗礼，成为一个背负着苦难得到救赎的虔诚教徒。
这本书中，陀思妥耶夫斯基在罗佳身上倾注了很多自己的经历，比如在流放途中皈依了宗教，比如生活窘迫潦倒，在拉祖米欣身上则投注了自己对理想生活和形象的想象，比如阳光善良，比如充满自信。书中塑造的角色罗佳，对应着弗洛伊德学说中的“三重人格”
公权理论：英国政治家霍布斯找你《利维坦》中的描述，在公权力没有形成之前，人类生活在丛林法则之中，为了维护自己的生存、利益和荣誉而相互斗争，为了结束这种令人恐惧的局面，每个人让渡出自己的一部分自由，从而形成公权力，这个公权力维护这人们的生存、裁定人们的利益、保全人们的荣誉，但我们愿意让渡这部分权利吗，我们自由的边界在哪里，当公权力不作为时我们该如何自救。
陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》激发了很多对人类终极问题的追问（人与公权），他没法解释，只能将之定格在宗教信仰上。这种不完美中，也再次激起人们对这一系列终极问题的思考！
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