勃肯鞋、洞洞鞋和老爹鞋的爆火并非单纯审美变迁，而是时尚资本运作的结果。勃肯鞋借Celine等大牌联名及人为制造稀缺，从足部矫形器转型为高毛利时尚单品；洞洞鞋依靠巴黎世家联名、疫情居家需求及鞋花个性化营销，实现营收倍增；老爹鞋则由巴黎世家夸张化设计推动，引发全行业跟风。这些“丑鞋”被赋予舒适、松弛感及反叛等文化符号，实则是2008年金融危机后，时尚界为扩展消费基数，通过奢侈品背书将大众实用鞋款收编的商业策略。所谓审丑狂欢本质是资本掌握话语权，通过制造潮流引导消费，美丑定义由此被重塑。